阅读下面文章,回答问题。走进土族文化①土族是青海五个世居少数民族中的一员,目前人口有20多万,主要分布在青海省互助、民和等地。在长期的历史发展进程中,土
阅读下面文章,回答问题。
走进土族文化
①土族是青海五个世居少数民族中的一员,目前人口有20多万,主要分布在青海省互助、民和等地。在长期的历史发展进程中,土族在服饰、歌舞等方面形成了内容绚丽多姿、形式丰富多样、特征异常鲜明的土族文化。
②土族服饰在色彩、式样、构图等方面独具特色,尤其是色彩最为明显。漫步于土乡,你会看到当地的土族青壮年妇女大多身着小领斜襟的长衫,两袖是用红、黄、绿、紫、蓝五色(红色象征太阳,黄色象征五谷,绿色象征春天与草原,蓝色象征天空)彩布做成,有的还加上黑与白,表示阴阳,就成为七色, 彩虹故乡 之说源于此;长衫上面套有黑色或紫红色的坎肩,腰系宽而长的彩带,带子的两头有各种刺绣盘线图案;下穿镶有白边的绯红色百褶裙,裤子膝下部分套有黑色或蓝色的“帖弯”(指裤筒),足穿绣花布鞋。
③土族歌舞形式多样、内容丰富,极具观察性、参与性。由此,欣赏土族歌舞便成了游客游览互助土乡的主要内容之一。土族歌舞中,数“安昭”“轮子秋”最具特色。
④“安昭”是土族人民在庆贺节日、举行婚礼以及迎接宾客等喜庆日子里所跳的一种舞蹈,是融歌、舞为一体的民间集体舞蹈形式。跳“安昭”舞一般是在土族自家院落、打麦场或是较开阔的广场进行,跳舞者男女不限(一般女性居多)、人数不限,少则十几人,多则几十人,跳舞者一律身着艳丽的节日盛装,围绕庭院中的花园或是广场中树立起的“轮子秋”载歌载舞。起舞时,男在前,女在后,围成大圆圈,由一位能歌善舞的“杜日勒”(领唱者)做领舞,领舞者唱前半句,众人紧跟其后边舞边和唱出后半句。唱词依据活动内容而定。
⑤“轮子秋”是土族人民展示自己能歌善舞、乐观豁达的民族持性,而在长期的生活与劳作中,逐渐创造出的一种用以强身健体、丰富劳动业余生活的惊险而刺激的大型娱乐性活动。表演“轮子秋”时,十几个男女后生,单手抓住钢管上端大铁盘上的绳索,在快速的旋转中,整个身体如凌空飞翔的燕子,还不时做出各种优美的动作。当然土族儿女也少不了用七彩布绸对用于“轮子秋”表演的器材进行艳丽的装饰,再次印证了这里不愧是 “彩虹的故乡”。
⑥青海是“花儿”的故乡。生活在青海的每个民族都爱唱“花儿”,而且在演唱时都使用同一种语言——汉语,土族也不例外。“花儿”所反映内容很广,但绝大多数唱的是青年男女间纯洁而浪漫的爱情,所以很受青年人的喜欢, A 在土乡,集中展示“花儿”魅力的时间是每年的农历六月初六,此时是一年中最美的季节,适宜的气候,明媚的阳光,金黄的油菜花,欢乐的人群,一切透着高原特有的勃勃生机,使人不由得想放开歌喉一展心中喜悦的心情。 B 在土族集中居住的地方,就有著名的互助“五峰寺花儿会”、民和“七里寺花儿会”等。届时,大家扶老携幼,穿上节日的服装,撑起美丽的花伞,带上一颗欢跳的心,从四面八方相聚到这风光灵秀、寺庙林立的山野,用“花儿”抒发着对美好生活的赞誉,表达着对未来日子的懂憬。 C 此时,人人是歌手,你方唱罢我来唱,我唱一句你来答。一时间,歌声此起彼伏,穿透心灵,震憾山川,悠悠的“花儿”曲、甜甜的欢笑声,和着山间的鸟语花香,点缀着土族阿姑的七彩服,汇成了土族等各民族狂欢的海洋。 D
⑦在漫长的岁月中,土族文化既保留着本民族特有的内涵与特点,但又不放弃吸纳别的民族文化的精髓,所以发展至今,土族文化呈现着鲜明的多元化特点,也许这正是土族文化真正的价值所在。
(1)请按照要求,在横线处填写相关词语。
文章第①段与②~⑥段之间,在行文结构上构成了________关系;第②段主要介绍土族服饰,③~⑤段主要介绍________;第⑥段在介绍土乡“花儿”时,既有简要准确的说明,又有________。
(2)②、⑤两段中都出现了“彩虹故乡”一词,请用自己的语言概括文中使用这个词语的 原因 。(限在20字以内)
(3)“我想这也许就是‘花儿’在民间有很强生命力的原因之一吧”一句,应放在第⑥段A、B、C、D的哪一处最为恰当?(直接写出序号即可)
(4)古老的土族文化“发展至今,呈现出鲜明的多元化特点”的原因是什么?请从文中找出一句适当的话,直接回答。
(5)本文的题目原为《走进土乡》,现将其改为《走进土族文化》,结合对全文内容要旨的理解,你认为哪一个更为恰当?请简要陈述理由。
(6)阅读全文后,你基本了解了土族文化鲜明的特点,请为青海旅行社代拟一则广告词,以吸引更多的中外游客走进土乡。(30个字以内)
解析:
(1)总分;土族歌舞;形象生动的描述。 (2)略。 点拨:答题中只要扣住“土族在穿着、装饰上崇尚七色”这一要点即可。 (3)A (4)既保留着本民族特有的内涵与特点,但又不放弃吸纳别的民族文化的精髓。 (5)略。 点拨:要充分尊重考生独特的理解认识,根据表达是否清楚、合理,酌情给分。 (6)略。
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