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大道五十,天衍四十九.出处要最早的出处,
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大道五十,天衍四十九.出处
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《周易》《系传》第九章
天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十.天数五,地数五,五位相得而各有合；天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也.
大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰,五岁再闰,故再而后卦.
乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日.二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也.
是故四营而成易,十有八变而成卦.八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.
显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣.子曰：知变化之道者,其知神之所为乎?
天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十.天数五,地数五,五位相得而各有合；天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也.
大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰,五岁再闰,故再而后卦.
乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日.二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也.
是故四营而成易,十有八变而成卦.八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.
显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣.子曰：知变化之道者,其知神之所为乎?
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