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求老师解答:阅读下面的散文,回答阅读下面的散文,回答文后的问题.极乐寺纪游袁宗道高梁桥水①,从西山深涧中来②,道此入玉河.白练千匹,微风行水上,若罗纹纸.堤在水中

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求老师解答:阅读下面的散文,回答
阅读下面的散文,回答文后的问题.
极乐寺纪游
袁宗道
  高梁桥水 ,从西山深涧中来 ,道此入玉河.白练千匹,微风行水上,若罗纹纸.堤在水中,两波相夹,绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余.岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿 ,亘数十里.对面远树,高下攒簇,间以水田.西山如螺髻,出于林水之间.
  极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖.殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围许.暇日曾与黄思立诸公游此.予弟中郎云 :“此地小似钱塘、苏堤.”思立亦以为然.予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠 ,作六桥下客子,了此山水一段情障乎?
  【注】①高梁桥:北京西直门外高梁河上所设的桥.②西山:北京西郊名胜,是太行山支脉,众山连接,山名很多,总名为西山,又名小清凉山.③绀(gàn):天青色,深青透红之色.④中郎:袁宏道,字中郎.明公安人,与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”,是公安派最有成就的作家.⑤进贤冠:古代儒者所戴的缁布冠.
(1)解释下面加粗字词的含义. 
  极乐寺去桥 可 三里________
  何日 挂进贤冠 ___________
(2)从唐宋到元明清,愈往后发展,古代的散文愈灵活多变,形式多样.可谓文无定格,惟求其新颖生动,具有真实的情感和体验.而晚明公安派的代表人物袁宗道就是以“独抒性灵,不拘格套”而著称.他的散文清新活泼,“一扫王(世贞)李(攀龙)去雾”,对散文的发展作出了贡献.而本文就是这样一篇不拘格套的典范之作.请写一段赏析文字,说说与一般的游记文相比,本文在写法上的独特之处.(200字左右)
答:____________________________________________________________
▼优质解答
答案和解析
(1)大约;弃官而去
(2)在写法上,本文完全打破了一般游记文的“格套”.第一 段以大量篇幅,描写高梁河一带的景色,绝口不提极乐寺.但读者从下文的提示中,却领悟到写高梁河一带的景色,正是在写极乐寺及其附近的风光.第二段明写游极乐寺,却对寺内游览活动一字不提,把这个在游记中通常要详写的部分,完全留给读者去体会想象,使读者得到更多的美的享受.还有,关于同游者的姓名,按游记通常的格式要放在篇末,但本文却通过记述其弟袁中郎对景色的评论,顺便带出,显得自然、巧妙.凡此种种,都使读者在会心之余,感到韵味深长,妙趣横生.再就语言来说,不用典,不拾古人牙慧,既平易,又凝练,生动形象,色彩鲜明,具有散文诗的情味.(意对即可)
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