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“无己见独物化至人心斋”是谁的理念
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“无己 见独 物化 至人 心斋”是谁的理念
▼优质解答
答案和解析
庄子
无己:犹无我《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名.”
见独:《 庄子大宗师》:“三日后而能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日,而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日,而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝彻,而后能见独.”
物化:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.”
至人:《庄子-逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:‘至人无己,神人无功,圣人无名’”
心斋:《庄子·人间世》:“唯道虚集.虚者,心斋也.”
无己:犹无我《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名.”
见独:《 庄子大宗师》:“三日后而能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日,而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日,而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝彻,而后能见独.”
物化:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.”
至人:《庄子-逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:‘至人无己,神人无功,圣人无名’”
心斋:《庄子·人间世》:“唯道虚集.虚者,心斋也.”
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