苦斋记明刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其

Question

苦斋记
【明】刘基
   苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处^①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
   于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵^②曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
   山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨^③以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
   先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋^④，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
   刘子闻而悟之，名其室曰苦斋。作《苦斋记》。
【注】：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。瀄滵②（zhì）滵（mì）：水流急的样子。③陨箨tuò：落下的笋壳。④蓬藋（dí）：指用蓬草、藋草等编织的衣物。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___
A．岸外而臼中    岸：高          B．其泄水皆啮石出    啮：吞噬
C．启陨箨以艺粟菽    艺：种植    D．欲效野夫贱隶    效：效仿
（2）下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是___
A．①而物性之苦者亦乐生焉    ②悟已往之不谏
B．①则拊石而和之    ②抟扶摇而上者九万里
C．①颠沛生于不测    ②州司临门，急于星火
D．①井以甘竭，李以苦存    ②伏惟圣朝以孝治天下
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是___
A．斋，一般指书房、学舍。记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。
B．章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不苦。
C．本文记叙了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言淡，重点阐发了“苦乐相倚，互为转化”的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的敞阔襟怀。
D．文章通篇紧扣一个“苦”字，以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
（4）将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
②一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝。

Answer 1

（1）B句译为：水都穿过石头． 啮：侵蚀，此处可译为“穿过”．
（2）A助词，定后标/助词，取独；C．介词，从/介词，比；D．介词，因/介词，用．
（3）B 错在：章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”．是刘基命名，而不是章溢先生自己命名，原文“刘子闻而悟之，名其室曰苦斋．作《苦斋记》”．
（4）①去，距离；乐游，以…为快乐；昏晨，早出晚归；室，居住．译为：匡山离人们居住的地方甚远，只有章溢先生以在这里游玩为快乐，使得喜欢同先生交往的友人，以早出晚归为艰苦，所以（他们）就在这里选择低洼的地方居住．
②运穷福艾：好运到头，福气停止；不测，生活困顿；醉醇饫肥之肠，醉于醇酒、饱于肥肉的肠子；疏粝，粗劣．译为：可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以装满粗劣的食物．
 
答案：
（1）B
（2）B
（3）B
（4）①匡山离人们居住的地方甚远，只有章溢先生以在这里游玩为快乐，使得喜欢同先生交往的友人，以早出晚归为艰苦，所以（他们）就在这里选择低洼的地方居住．
②可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以装满粗劣的食物．
 
译文：
　　苦斋，是章溢先生隐居的住所．用茅草覆盖的室二厅，坐落在四面高中间低形如筐子的筐山之巅上，筐山在今浙江省的丽水县，山角下有溪水流出．山的四面峭壁拔起，崖石皆苍石，山下多白云，山上多北风．由于风从北来，柔和的少，硬朗的多，所以，生长于此的植物其味甚苦，而苦味的植物们却能这苦的环境中长生着快乐．于是，黄柏、苦楝、侧柏之树，黄连、苦参之草，地黄、游冬之菜，草斗、苦竹之笋，同类的植物莫不到处分布，罗列生长．而野蜂的巢就筑在其间，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的．山中土人方言称此蜜叫黄杜．开始吃的时候，口感特别的苦涩，稍会，才能感受到它的干甜，能消暑去热，且能除去燥热心烦这个病．尽管，这里的树产出的茶叶非常的苦，但人们却喜欢饮用它．尽管，这里的由溪水中出产的一种花纹小鱼，模样甚丑，吃起来味苦且辛辣，但可以醒酒．
　　由于，此山离人们居处的地方甚远，章溢先生又热爱居住于此，使得喜欢同先生交往的友人，深感早出晚归之艰苦和劳累，所以，他们便携带上自己童仆，择室居住．在这里，他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己种植的一些豆类，及一些树草的嫩芽．在这里，他们或是登山，或是临溪，或是围坐在修长的大树下高歌嚎叫．如遇着了唱着歌从山林中出来的樵夫，他们会用石块击打岩石和着歌唱．这些人的所做所为给他们自己所带来的快乐，是我们这些常人所无法理解的．
　　章溢先生说：“乐与苦，相互依托．人们只知道乐为乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道乐，而不知道苦也是由乐带来的，实际，苦与乐，距离又有多远呢！今有富贵之弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，他们这样的所有经历，正是人们所说的乐吧．可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物．他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物．虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安．他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力．这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？所以孟子曰：‘天之将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤．’莫名氏又曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行．’你能吃苦，就是我的乐，而你只知贪图享乐，则就是我的苦．我听说甘甜的井先干涸，紧挨路边而没采摘的李，多是苦李．夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗？”
　　听完这些话，我悟出了许多，所以名其室曰苦斋，作《苦斋记》．