李贽说：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明他A．主张个性解放B．具有平等观念C．具有民本思想D．反
李贽说：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明他
A．主张个性解放 B．具有平等观念
C．具有民本思想 D．反对空谈义理
B
幼儿园买玩具,买10只玩具小兔和12只玩具小狗共付出29.4元,已知每只玩具小兔比每只玩具小狗贵0 2020-05-16 …
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘ 2020-05-17 …
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个 2020-05-17 …
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个 2020-05-17 …
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个 2020-05-17 …
李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这 2020-06-23 …
李贽说：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明他A．主张个性解放B． 2020-06-29 …
6世纪以前和10世纪以后的政治体制和官僚形态存在着重大区别．南北朝以前，贵族集团对政治具有强大影响 2020-07-06 …
李蛰在《李氏丛书•老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。” 2020-12-04 …
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。” 2020-12-26 …