实用类文本阅读，阅读下面文字，完成下列各题。东坡居士林语堂在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡离开京都，启程前往幽居之地黄州。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院。他和

Question

实用类文本阅读，阅读下面文字，完成下列各题。
东坡居士
林语堂
   在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡离开京都，启程前往幽居之地黄州。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。
    苏东坡幸而死里逃生，他开始深思人生的意义，开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：
   “余二月至黄……间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落……”
   与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想若是正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了。
   家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来。由于太守的礼遇，他们还能住在临皋亭，此地后来因苏东坡而得名。苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。
   临皋亭并不见得是可夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。
在元丰三年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为郡中情故营地数十亩，使得躬耕其中……庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”
   东坡农场在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识得苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年（1170）十月到的东坡，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。
   苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。
   苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。
（节选自林语堂《苏东坡传》，有删节）
（1）下列对材料内容的分析和概括，不恰当的一项是___
A．苏东坡用一些极其可爱的诗描写了被贬黄州后与僧人一起吃饭、散步、漫游、探胜寻幽，探讨人生的情景。
B．苏轼在《安国寺记》里说“一念清净，染污自落”，说明他受佛教的影响，通过默坐、自省，达到了去除私心杂念的境界。
C．临皋亭的风景固然够美，但它的美更多来自苏东坡经历劫难，死里逃生之后的超然心境，他看到了一般人看不到的美。
D．苏东坡被贬黄州后，并未消沉，反而游山玩水，躬耕陇亩，宴会宾客。当时的大书法家米芾也曾是他的座上宾。
（2）下列对材料内容的分析和概括，不恰当的两项是___
A．文章叙述了苏轼因乌台诗案被贬后的生活状态，突出了他直面生死后随遇而安的性格，以及超然豁达的人生态度。
B．佛教思想对苏东坡的影响深远，正是佛教思想让他认识到人生无常，所以他能忘却尘世的纷争，做到超然世外。
C．苏东坡常怀仁爱之心，济世之志，以自己的行动来诠释最上乘的佛教教义，他阻止杀婴恶俗，成立救儿会。
D．苏东坡不仅深受儒家思想的影响，还深受道家思想的影响，所以他被贬黄州后，常常寄情山水，以此来逃避现实。
E．本文作为一篇人物评传，叙议结合，叙事娓娓道来，引人入胜，议论发常人未发之感，观点独到精辟，入木三分。
（3）结合文本和现实谈谈你对“一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了”的理解。

Answer 1

（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A项，“与僧人一起吃饭、散步、漫游、探胜寻幽，探讨人生”错，原文并没有说苏东坡与僧人一起探胜寻幽，探讨人生，也没有明确说与僧人一起散步、漫长游．
（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．D项，“以此来逃避现实”错，苏东坡并未逃避现实，相反他是积极应世的．道教思想对他的影响体现在他超然豁达的人生态度；E项，“叙事娓娓道来，引人入胜”错，本文叙事平实，并没有波澜．
（3）对本句的理解，重点在于“获得精神上的和谐”“不须完全离开社会才能获得解脱”，结合文章可知前者指苏轼在精神上是超脱的、豁达的，它不纠结于自己的得失．后者“不须完全离开社会”指不必脱离社会，逃避现实，完全可以在积极应世中达到超脱的态度．

答案：
（1）A
（2）DE
（3）①真正的解脱并非脱离社会，逃避现实，而是精神上的超然，是生活中淡看荣辱的豁达．②精神上的超然，生活中的豁达并非消极避世，相反应该是怀有一颗担当之心，积极应世，以一颗平常之心为社会作出自己应有的贡献．③苏轼历经生死劫难，但他并未怨天尤人，不仅乐观地面对生活，还积极为民解忧除难．他行善事，尽凡心，又不计名利，超然物外．