南宋熹定二年（1209年），朝廷“赐朱熹溢曰：文。”；淳祐元年（1241）正月，周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙，而王安石被移出从祀的行列。这些作法（）A.反映理学逐步

Question

南宋熹定二年（1209年），朝廷“赐朱熹溢曰：文。”；淳祐元年（1241）正月，周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙，而王安石被移出从祀的行列。这些作法（　　）

A. 反映理学逐步成为官方正统思想

B. 旨在恢复孔孟儒学的正统地位

C. 表明理学已完成神圣化和宗教化

D. 使儒学从理本论转向了心本论

Answer 1

A、根据材料中对朱熹的谥号以及周敦颐、张载和二程及朱熹的地位，可以看出当时程朱理学逐渐得到统治者的认可，成为官方统治思想，故A项正确；
B、程朱理学是儒学吸收了佛教、道教思想的产物，不是孔孟时期的儒学，故B项错误；
C、材料未涉及理学的神圣化和宗教化，故C项错误；
D、材料中反映的是程朱理学，仍以理为本，心本论是陆王心学的特点，材料中没有体现，故D项错误．
故选A．