阅读下文,完成22-24题(12分)①臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋。故其垂拱岩廊,布政天下。其语道也,必先淳朴而抑浮华;其论人也
阅读下文,完成 22-24 题( 12 分)
①臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋。故其垂拱岩廊,布政天下。其语道也,必先淳朴而抑浮华;其论人也,必贵忠良而鄙邪佞;言制度也,则绝奢靡而崇俭约;谈物产也,则重谷帛而贱珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而败俗。其故何哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也?语曰: “ 非知之难,行之为难;非行之难,终之斯难。 ” 所言信矣。……
②陛下贞观之初,无为无欲,清静之化,远被遐荒。考之于今,其风渐坠。听言则远超于上圣,论事则未逾于中主。何以言之?汉文晋武俱非上哲。汉文辞千里之马,晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里,市珍奇于域外,取怪于道路,见轻于戎狄,此其渐不克终一也。……
③陛下贞观之初,损己以利物。至于今日,纵欲以劳人。卑俭之迹岁改,骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口,而乐身之事实切于心。或时欲有所营,虑人致谏,乃云若不为此不便我身。人臣之情,何可复争?此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?此其渐不克终三也。……
④立身成败,在于所染。兰芷鲍鱼,与之俱化。慎乎所习,不可不思。陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,惟善是与。亲爱君子,疏斥小人。今则不然,轻亵小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。莫知其是,则不闲而自疏;不见其非,则有时而自昵。昵近小人,非致理之道;疏远君子,岂兴邦之义?此其渐不克终四也。……
22 、选文节选自唐朝魏征的《十渐不克终疏》,其中“疏”是 的一种文体。作者写作此“疏”的原因是 (用自己的话表述)( 4 分)
23 、从全文看,魏征从不同的角度阐释了“渐不克终”的原因。试根据选文分条加以概括。( 4 分)搜求珍奇,清新寡欲之心渐不克终;
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24 、劝诫君王,亦为“批龙鳞”,不仅需要大勇,还需要大智。试结合选文第二节,说说魏征劝谏的艺术。( 4 分)
22 、古代臣属向皇帝分条陈述的奏议的一种文体。( 1 分)君王在平定天下之后,出现了追求浮华、轻小远贤、逸豫享乐、贵珍奇而轻五谷的现象。 ( 用原文“受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而败俗” 2 分,用自己的话把代词“反之”表述清楚 3 分 )
23 、纵欲拒谏,损己利物之心渐不克终;( 2
分)
疏贤昵佞,慎习与善之心渐不克终;( 2 分)(意对即可)
24 、( 1 )引汉文晋武辞马焚裘的历史典故( 1 分),指出他们“俱非上哲”尚且能如此,含蓄地指出以明君自诩的唐太宗更不应搜求珍奇。( 1 分)
( 2 )从贞观之初,无为无欲,“远被遐荒”,如今搜求珍奇,“见轻于戎狄”进行正反对比( 1 分),告诫君王“清新寡欲之心渐不克终”,加强说服力。( 1 分)
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