如何理解“万物皆备于我”?

Question

如何理解“万物皆备于我”?

Answer 1

万物皆备于我 (wàn wù jiē bèi yú wǒ) 　　
解释：于：表示被动.万事万物都为我所具备.指世上的一切完全为我所有. 　　
出处：《孟子·尽心上》：“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉；强恕而行,求仁莫近焉.” 　　
中国战国时孟子的哲学命题.《孟子·尽心上》说：“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.”东汉赵岐（约108～201）注：“物,事也；我,身也.”这段话的完整意思是,世界上万事万物之理已经由天赋予我,在我的性分之内完全具备了,如果反躬自省,诚实无欺,便会感到莫大的快乐.“万物皆备于我”是个唯心主义命题,但属于主观唯心主义还是客观唯心主义,中国学术界尚有不同看法.一种看法认为,孟子的哲学以心为万物之本,“万物皆备于我”,即备于我心,因此,属于主观唯心主义.另一种看法认为,孟子哲学的最高范畴是天,“万物皆备于我”是天将万物备于我身,这是客观唯心主义.这个命题从属于孟子天人合一的思想体系. 　　
【原文】 　　孟子曰：“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行 求仁莫近焉.” 　　【译文】 　　孟子说：“万物我都具备了.反躬自问诚实无欺,便是最大的 快乐.尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路.”
读解
　　“万物皆备于我矣”作为一句名言,被认为是典型的主观唯心主义哲学观.这里面的是与非不在我们关心的范围.我们关心的 是孟子说这话的意思.所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所 理解的那样,说是“万物都为我而存在.”（由此来归结孟子为典 型的主观唯心主义者.）我们理解孟子的意思,是说天地万物我都 能够思考,认识,所以天地万物我都具备了.这样才会有下面的 一句话,“反身而诚,乐莫大焉.”反躬自问,我所认识的一切都 是诚实无欺的,所以非常快乐.这是一种认识的快乐,探求真理 的快乐.但是,仅有认识,仅有自身的发现还不够,所以要“强恕而行”,尽力按恕道办事,这样来实行仁道.所谓恕道,我们在本书中已经多次提到,这就是孔子反复强调的“己所不欲,勿施 于人.”（《论语·颜渊》、《论语·卫灵》）它的积极方便是 “己欲立而立人,己欲达而达人.”（《论语·雍也》）总起来说,是 一种将心比已,推己及人的思想,用这种思想来处理人与人之间 的关系.如果说,“反身而诚,乐莫大焉”是一种认识的快乐,局 限于自身；那么,“强恕而行,求仁莫近焉”就是一种实践的快乐, 涉及到他人与社会了. 　　由此可见,“万物皆备于我矣”所引出的,是认识和实践两大 领域的儒学追求：一是“诚”,二是“恕”,都是儒学的核心内容. 单从“万物皆备于我矣”这句话给我们的感觉,则是一种充满主体意识,乐观向上的心态,的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命题“我思故我在”的精神风貌,给人以认识世界,探索真理的勇气和信心.