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阅读下面文言文,完成下题。江陵府曲江楼记(宋)朱熹广汉张侯敬夫守荆州①之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉

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阅读下面文言文,完成下题。

江陵府曲江楼记

(宋)朱熹

  广汉张侯敬夫守荆州 之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。乃直其南凿门 通道 ,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

,则大江重湖,萦纡渺弥,一目千里;而西陵诸山,空   敬夫一日与客往而登濛晻 ,又皆隐见 出没 于云空烟水之外。敬夫于是顾 叹曰: 此亦曲江公 所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相 守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆 有出尘之想。至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终 不行 也。呜呼,悲夫! 乃书其扁曰 曲江之楼 ,而以书来属予记之。

  时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以 者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得, 又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是 是非邪正之实,乃天理之 固然 ,而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之 哉?

  《诗》曰:“ 天生 民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。 登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。

  予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。后有君子,得以览观

  淳熙己亥十有一月己巳日南至。

(选自《朱熹诗文选译》)

  注释:①荆州:宋时为江陵府。

  ②晻 yǎn )霭:昏暗不明。

  ③曲江公,即张九龄,唐玄宗开元年间任宰相,后为李林甫所谮,贬为荆州刺史。曾作《登郡城南楼诗》。

  ④翛 xiāo )然:无拘无束、自由自在的样子。

(1)

下列句子中加粗词的意思,与现代汉语相同的一项是

[  ]

A.

乃直其南凿门 通道

B.

又皆隐见 出没 于云空烟水之外

C.

而汲汲然惟恐其道之终 不行

D.

乃天理之 固然

(2)

下列各组句子中,加粗词的意义和用法都 不相同 的一组是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

下列各句中,句式与其他三句 不相同 的一句是

[  ]

A.

思得一与敬夫相从游于其上

B.

则其心未尝一日不在于朝廷

C.

顾亦何预于后之人

D.

使人忧悲愉佚勃然于胸中

(4)

下列句子中补出的省略的内容 不恰当 的一项是

[  ]

A.

然后(予)举酒相属,以咏张公之诗

B.

庶有以(之)慰夙心者

C.

顾乃千里相望,(其)邈不可得

D.

(予)抑尝思之

(5)

下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确 的一项是

[  ]

A.

张敬夫担任江陵知府的第二年,因学府的南面有高墙阻挡,便凿墙开出城门,�

语文
作业搜用户2017-01-02

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▼优质解答
答案和解析
答案:1.B;2.A;3.B;4.A;5.B;
解析:
(1)   “出没”古今均为“出现和隐藏”的意思。   A.“通道”古意为筑路,通往某处,今意为供人员通行或货物运输的过道。   C.“不行”古意为不能实现,今意为不行进、不前进、不施行。   D.“固然”古意为本来的样子,固有的规律,今意为表示承认某个事实,引起下文转折或表示承认甲事实,也不否认乙事实。 (2)   就,连词/是,副词。   B.均表承接,连词。   C.之,均为代词。   D.均解作“这样”,代词。 (3) B属一般句式,A、C、D都是介宾结构后置句。 (4) 应是“予与敬夫”两人。 (5)   
解析:
张敬夫没有请朱熹为曲江楼题写牌匾。   [文言文参考译文]   广汉人张敬夫任江陵知府的第二年,五谷丰登,百姓安乐,衙门清闲。只是常常为学校门外挡着高墙,不能排除滞塞之物、迎纳清旷之气,而感到不快。于是在它的南面,开门筑路,直达白河,取近旁已废弃的门上原有的牌匾,悬挂在新门之上,并在上面加筑一座楼台。   一天敬夫和客人前往登览,只见浩瀚的江水、相连的湖泊,迂回曲折,旷远深满,江水奔流,一目千里。西陵峡的群山,烟岚迷濛,云气昏晦,在苍茫的水天之外,隐约显现。敬夫于是环顾四周,慨叹道:“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗?过去张公离开宰相之位,被贬官到这里,在平时闲暇的日子里,登高吟诗,总是飘飘然有超脱尘世的念头。至于他感伤时事,往往长夜不眠,喟然兴叹,深深忧虑,足见他的心未曾一天不在朝廷,焦急迫切,唯恐他的主张最终不能实现。唉,真可悲啊!”于是在匾上题写“曲江之楼”四字,并来信嘱咐我为曲江楼作记。   当时我正担任“南康军”(一职),因疾病折磨,想辞去官职,又不获批准。看了敬夫来信,得知此楼的佳处,真想和敬夫一起在上面游览,眺望江山,观看地形,依据楚汉相争以来成败兴亡的情况,考察它们所以如此的原因,然后相互劝酒,吟咏张公的诗篇,遥想千年以前的他的风采,差不多才能满足平素的心愿。可是现在竟远隔千里,只能遥遥相望,这番心愿,终不能实现。唯有抬起头,对着西方,悲伤地叹息。我又曾想:张公距今已很久了,他一时的遭遇,虽然关系到唐代治乱的转折,但和后人又有什么关系?而读他书的人,无不有感于他的境遇,合上书本,深深地叹息。这是因为辨别是非邪正,天理本应如此,故人们不能无动于衷。因此虽历时久远,依然能引起感触,使人忧愁欢乐之情在胸中兴起,仿佛亲眼看到了他的面容,真的听到他的言语。这哪有古今彼此的间隔,而又有谁使它这样的呢?   《诗经》中说:“天生万民,一切的人、万事万物都有自己的法则、规律。人之常情,都喜爱美好的品德。”登上这楼的人,在这也可以反顾自身,而有所感悟了。   对于此楼,我既然未能前往观赏,无法像范公写《岳阳楼记》那样,描写群山众流、风光景物、朝朝暮暮、一年四季的变化,唯有逐一陈述敬夫的原话,并附上自己的感慨,以供后世君子观看。   淳熙已亥年十一月已巳日冬至。
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