雨果在《巴黎圣母院》中是如何体现他在《克伦威尔·序言》中所提出的“美丑对照原则”的；怎样理解克洛德对艾斯梅哈达的追逐与迫害?

Question

雨果在《巴黎圣母院》中是如何体现他在《克伦威尔·序言》中所提出的“美丑对照原则”的；怎样理解克洛德对艾斯梅哈达的追逐与迫害?

Answer 1

1.美丑对照原则.
雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极至"作品中的美与丑不是简单的对立对比,而是错综地交织在一起,形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突"女主人公爱斯梅拉达是美的化身,从相貌到内心都展示出美轮美奂的典型,敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良;副主教克洛德外表道貌岸然!内心阴险狠毒,卫队长弗比斯外表潇洒风流!内心卑鄙自私"这几个人物本身就有着显著的对照特征:爱斯梅拉达内外映衬,相辅相成,完美和谐;伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比:在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前,克洛德显得格外的丑恶不堪,弗比斯也尤为卑劣琐屑"这里,美丑对照的运用,达到了理想化的效果,爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下,更为鲜美艳丽!光彩照人;而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下,更显形象猥亵!灵魂肮脏,令人作呕"而以丑为美的理论,是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现;它强调的是丑中有美,视丑为美,变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面."
2.怎样理解克洛德.
克洛德是卡西莫多的养父,他表面上是一个道貌岸然,每天向上帝祷告,禁欲修行的神父,但内心却是一个诡计多端的阴险小人.他觊觎爱斯梅拉达的美色,于是指使善良的卡西莫多去绑架爱斯梅拉达,但却被福比斯救下而未能得逞.为了报复福比斯,他用匕首将福比斯刺伤,还将罪名嫁祸给了爱斯梅拉达.害的爱斯梅拉达遭到军队的追捕,最终被吊上了绞刑架.克洛德看到这一切发出得意的狂笑,卡西莫多终于认清了克罗德的真面目,将他从巴黎圣母院的楼顶推下.他的恶毒最终将他引向死亡. 作者塑造克洛德这个人物就是为了体现对照原则,整个小说中,克洛德的心狠,毒辣与爱斯梅拉达和卡西莫多的善良形成了极其鲜明的对比,使整个小说更具有影响力和感染力.