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合奇序全文翻译,急求!①世间惟拘儒先生①不可与言文.耳多未闻目多未见而出其鄙委牵拘之识相天下文章宁复有文章乎?②予谓文章之妙不在步趋形似之间.自然灵气,恍惚而来,不思而至,怪怪
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合奇序 全文翻译,急求!
①世间惟拘儒先生①不可与言文.耳多未闻目多未见而出其鄙委牵拘之识相天下文章宁复有文章乎?②予谓文章之妙不在步趋形似之间.自然灵气,恍惚而来,不思而至,怪怪奇奇,莫可名状,非物寻常得以合之.苏子瞻画枯株竹石,绝异古今画格,乃愈奇妙.若以画格程之,几不入格.米家②山水人物,不多用意.略施数笔,形象宛然,正使有意为之,亦复不佳.故夫笔墨小技,可以入神而证圣.自非通人,谁与解此.③吾乡丘毛伯选海内合奇文止百余篇.奇无所不合.或片纸短幅,寸人豆马;或长河巨浪,汹汹崩屋;或流水孤村,寒鸦古木;或岚烟草树,苍狗白衣;或彝鼎商周,丘索坟典.凡天地间奇伟灵异高朗古宕之气,犹及见于斯编.神矣化矣.夫使笔墨不灵,圣贤减色,皆浮沉习气为之魔.士有志于千秋,宁为狂狷③,毋为乡愿④.试取毛伯是编读之.
①世间惟拘儒先生①不可与言文.耳多未闻目多未见而出其鄙委牵拘之识相天下文章宁复有文章乎?②予谓文章之妙不在步趋形似之间.自然灵气,恍惚而来,不思而至,怪怪奇奇,莫可名状,非物寻常得以合之.苏子瞻画枯株竹石,绝异古今画格,乃愈奇妙.若以画格程之,几不入格.米家②山水人物,不多用意.略施数笔,形象宛然,正使有意为之,亦复不佳.故夫笔墨小技,可以入神而证圣.自非通人,谁与解此.③吾乡丘毛伯选海内合奇文止百余篇.奇无所不合.或片纸短幅,寸人豆马;或长河巨浪,汹汹崩屋;或流水孤村,寒鸦古木;或岚烟草树,苍狗白衣;或彝鼎商周,丘索坟典.凡天地间奇伟灵异高朗古宕之气,犹及见于斯编.神矣化矣.夫使笔墨不灵,圣贤减色,皆浮沉习气为之魔.士有志于千秋,宁为狂狷③,毋为乡愿④.试取毛伯是编读之.
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答案和解析
作品注释(1)拘儒:指迂腐的儒生.(2)鄙委:庸俗委琐.(3)苏子瞻:指宋代文学家、书画家苏轼,字子瞻.其传世画有《古木怪石图》等.(4)米家:指宋代书画家米芾及其子米友仁.他们的画不求工细,多用水墨点染.米芾自谓“信笔作之,多以烟云掩映树石,意似便已.\”(5)丘毛伯:名兆麟,字毛伯,临川人.万历年间(1573—1620)进士,擢御史,后出任河南巡抚.(6)岚烟:烟雾之气.(7)苍狗白衣:即“白衣苍狗\”,也作“白云苍狗\”.唐代杜甫《可叹》:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗.\”宋代张元干《瑞鹧鸪》词:“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘.\”(8)彝鼎商周:指商周彝鼎上的文字.(9)丘索坟典:相传都是古代典籍.《左传·昭公》十二年:“是能读三坟五典八索九丘.\”(10)古宕:古朴流荡.(11)狂狷:《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也.\”狂、狷都是指偏于一面,因而泛指偏激.(12)乡愿:也作“乡原\”.指外有谨愿之名,实与流俗合污的伪善者.《论语·阳货》:“乡原,德之贼也.\” 作品赏析 这篇文章选自《汤显祖诗文集》卷三十二,是为丘兆麟所编的《合奇》所写的序言.作者提出了文章之妙不在于步趋形似之间,而在于恍惚而来的自然灵气.有这灵气,才能写出不拘成格的“怪怪奇奇,莫可名状\”的奇文.它既批判了当时文章追求“步趋形似\”的拟古之风,其“灵气说\”对“公安派\”也有一定的影响.这篇小文,也被论者认为是空灵小巧的晚明小品的先声.
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