如何反驳"可悲之人必有可恶之处"总觉得这句话有些狭隘

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如何反驳"可悲之人必有可恶之处"
总觉得这句话有些狭隘

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答案和解析

这是逻辑问题,没什么好反驳的.善与恶往往是相对而言的,没有比较,就无法分出善与恶.一个人被评价为纯善的人,因为有纯恶的人作对比.如果全世界都是纯善的人,大家都一样,那么就无法分辨什么是善与恶.就好像在天空飞翔的鸟儿,我们看每只鸟都一样,我们不能评价它们当中谁是善,谁是恶.但如果我们看到有的鸟儿去偷吃庄稼,有的鸟儿去吃庄稼里的虫,我们就会认为吃庄稼的鸟是恶的,吃虫的鸟是善的.但对于被吃的虫来说,吃庄稼的鸟是善的,吃虫的鸟是恶的.这些都是在特定的环境下有对照物才能够有对立面.
我们现在评价一个人可恶与否,往往是在特定环境下来评价的,它不可能是绝对的评价,只能是相对的评价.在特定的情况下的确是可恶之人必有可恶之处.我们认为一个人可恶,必定是他做了恶事,才会认为他可恶,我们不可能会看到他做了好事而把他称为恶人,也不会看到他做恶事而把他称作好人.但一个可恶之人有可能会做好事,一个好人也可能做恶事,只是看哪个面更大.

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