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为什么“三人成虎”一说是主观真理论?
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为什么“三人成虎”一说是主观真理论?
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答案和解析
战国时期,魏国和赵国订立了友好盟约,魏王要把儿子送到赵国的都城邯郸去做人质抵押,他派大臣庞葱陪同前往.庞葱担心魏王不信任自己,临走之前就对魏王说:“大王,如果有一个人对您说,大街上来了一只老虎,您相信不相信?” 魏王回答:“我不相信,老虎怎么会跑到大街上来呢?”庞葱接着问:“如果有两个人对您说,大街上来了只老虎,您相不相信?”魏王回答:“如果两个人都这么说,我就半信半疑了.”庞葱又问:“如果有三个人都这样说;您相不相信呢?”魏王回答:“如果大家都这么说,我只好相信了.”庞葱说:“您想,老虎不会跑到大街上来,这是人人皆知的事情,只因为三个人都这么说,大街上有老虎就成了真的了.邯郸离我们魏国的都城大梁,比王宫离大街远得多,而且背后议论我的人可能还不止三个,请大王仔细考查”魏王点头说:“我知道就行了,你放心去吧!”庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸,不久,果然有很多人对魏王说庞葱的坏话,魏王也确实相信了,就再也不让庞葱去见他了.
明明谁都知道,大街上不会来一只老虎,可是,说的人多了也就让人相信了.魏王本来非常信任庞葱,可是大家一再在魏王面前说他的坏话,久而久之他也就失宠于魏王了.这些都说明了主观真理论的危害.真理是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映.真理的形式是主观的,但是就其本身来看都具有明显的客观性.一方面真理所反映的内容是客观的;另一方面检验真理的标准也是客观的.因此真理是主观与客观相符合的产物,在同样的条件下,对于同一个客观对象,真理性的认识只能有一个.在真理的掌握和适用上,任何人都没有特权,仅仅取决于他是否具有实事求是的科学态度.而主观真理论者直接或间接地否认真理的客观性原则,在实践中,或实用主义地认为“有用的就是真理”;或简单地将多数人的意见认为是真理.“三人成虎”的典故生动地说明了这个道理.世界上的事物是非常复杂的,而人的实践活动的能力和条件也是有限的,不可能事事都去亲身经历,特别是大家都感兴趣的一些事情,会很快流传开来.任何一种传闻在传播的过程中都会出现一些误差,传到最后恐怕已面目全非了.即使对待同一件事,人们也会产生不同的看法,而对真理的认识并不取决于持此种意见人数的多少,有时真理在少数人手里.因此我们即使听到大家都认可的一件事也要认真地分析,切不可轻信.
明明谁都知道,大街上不会来一只老虎,可是,说的人多了也就让人相信了.魏王本来非常信任庞葱,可是大家一再在魏王面前说他的坏话,久而久之他也就失宠于魏王了.这些都说明了主观真理论的危害.真理是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映.真理的形式是主观的,但是就其本身来看都具有明显的客观性.一方面真理所反映的内容是客观的;另一方面检验真理的标准也是客观的.因此真理是主观与客观相符合的产物,在同样的条件下,对于同一个客观对象,真理性的认识只能有一个.在真理的掌握和适用上,任何人都没有特权,仅仅取决于他是否具有实事求是的科学态度.而主观真理论者直接或间接地否认真理的客观性原则,在实践中,或实用主义地认为“有用的就是真理”;或简单地将多数人的意见认为是真理.“三人成虎”的典故生动地说明了这个道理.世界上的事物是非常复杂的,而人的实践活动的能力和条件也是有限的,不可能事事都去亲身经历,特别是大家都感兴趣的一些事情,会很快流传开来.任何一种传闻在传播的过程中都会出现一些误差,传到最后恐怕已面目全非了.即使对待同一件事,人们也会产生不同的看法,而对真理的认识并不取决于持此种意见人数的多少,有时真理在少数人手里.因此我们即使听到大家都认可的一件事也要认真地分析,切不可轻信.
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