请问：“想到非非想,明至无无明”其含义是什么?指的是从不通到通的过程嘛?

Question

请问：“想到非非想,明至无无明”其含义是什么?
指的是从不通到通的过程嘛?

Answer 1

　　想到非非想,茫然天际白云；
　　明至无无明,浑矣台中明月.
　　见明代陆绍珩《醉古堂剑扫·卷四灵》.
　　想到非非想的时候,心灵就像天际覆盖著白云,一片茫然；明白无无明的道理,心灵就像在台中看到一轮明月,那样浑圆.
　　“非非想”,指非有想非无想.
　　《楞严经》：“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处.”
　　“非想”,言非有想.后以“想入非非”,比喻思想的变幻玄虚.
　　“无无明”,指断灭无明.《般若心经》：“无无明,亦无无明尽.”
　　“无明”,指痴暗之心,体无慧明.又是一切烦恼的异名.
　　这副对联著重在从修持下功夫.光从空理去作玄想,越想越糊涂；
　　不如实际从体证自性本来清净来契入佛地,圆成佛果.
　　有联说：“云月相同；溪山各异.”“云月”,比喻障尘和人心.没被层云遮蔽的月亮就像不被障尘染著的自性,是我们内心的真佛,禅师们对这种境界有种种称呼,如“本来面目”,或者也可说是“本来的风光”、“无位真人”、“父母未生之前”、“天地未分之前”、“主人公”等.“溪山”,比喻万物的存在,也可说是“诸法”.万物纷陈,各自有不同的形貌声色.有人说：“佛法虽好,难渡无缘之人.”浑圆的明月自在胸中,修习佛法,多从“无无明”处下功夫,便结下悟道的善缘.