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北宋党争,苏轼被贬谪至南疆,羁宦于千里之外,数度转徙。苏门四学士之一的黄庭坚也受到牵连,于徽宗初年被贬谪到广西宜州。在上任途中,黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤
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北宋党争,苏轼被贬谪至南疆,羁宦于千里之外,数度转徙。苏门四学士之一的黄庭坚也受到牵连,于徽宗初年被贬谪到广西宜州。在上任途中,黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤县之间。师徒相叙,见路旁有卖面条的小摊,于是一同就食。面条粗粝涩口。黄庭坚食不下咽,才吃两口就放下了,筷子不住唉声叹气,苏轼说“九三郎,难道你还要去咀嚼吗?”说完,留下还未回过味的黄庭坚,苏轼大笑转身而去。
仔细体会上文,要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
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▼优质解答
答案和解析
让苦难,随波而去 每一朵花都将经历风雨,一阵摇曳震荡之后,有的或许会跌下枝头,与叹息一同归于尘土;有的则仍旧傲立枝头,将微笑留给果实.
同样,每一条人生之路,也可能迂曲多阻,或遇虎豹当道,或遭骇浪当头.只是,当一些人抱着山石哭泣悲伤之时,另一些人已经挺起胸膛,撇下苦难,向着更光明的方向迈进.
苦难是人生的分水岭,乐观的人翻越而去,不再回头;悲观者则抱膝长叹,迍邅不前.其实,其间不管多么巉峻多么艰险,只要翻过这些山峰,背面就可能有山路,或蜿蜒曲折或笔直如箫,通向成功.
是的,山的那头,夕阳下,黄昏的天地金黄灿烂;就在天际,那青山与红霞相交处,正在演绎凤凰的涅槃,正在上映浴火的重生.
然而,就是这么一道道坎,伤透了多少人的心?它们的阴霾遮住了多少人的视线?有多少人没能挣出纠缠的曲线,又有多少人终其一生都抑郁彷徨!
福克纳在他的小说中说道:他们在苦熬.许多人确实在苦熬、他们幻想,假如架起柴火,把苦难放在瓮里煮烂,也许就会做出一道生命的好汤--可是,他们错了.他们用一生的心血熔化苦难,最终的结果是,苦难称心如意地将他们沦为钳奴,他们的生命,只不过是永不停歇地为苦难本身编织嫁衣.
走出苦难!
正像罗马一位诗人所说的:昨日之余,积于身,累于心,
既如此,何不抛开苦难,忘记心中的痛楚!
《红楼梦》描绘了一个悲剧的世界,可是并非所有人都似黛五那般弱不禁风.在一片花丛当中,我们也找到了湘云这朵笑傲风霜的花儿.她的身世并不比黛玉好,不仅襁褓之中父母违,还受青春守寡之磨难.然而,我们从她的风谈玩笑当中,看不到忧愁的影子、接踵而至的苦难并不能改变这个豪爽的女子,她始终坦然潇洒地笑对人生.
回眸历史,雨井烟垣,也诈,我们真该比苦难随波而去.就像苏东坡吃面条的慨叹:九三郎,你何必去咀嚼它呢?花落就落了吧,抛下苦难,放一声旷达的仰天长啸!
同样,每一条人生之路,也可能迂曲多阻,或遇虎豹当道,或遭骇浪当头.只是,当一些人抱着山石哭泣悲伤之时,另一些人已经挺起胸膛,撇下苦难,向着更光明的方向迈进.
苦难是人生的分水岭,乐观的人翻越而去,不再回头;悲观者则抱膝长叹,迍邅不前.其实,其间不管多么巉峻多么艰险,只要翻过这些山峰,背面就可能有山路,或蜿蜒曲折或笔直如箫,通向成功.
是的,山的那头,夕阳下,黄昏的天地金黄灿烂;就在天际,那青山与红霞相交处,正在演绎凤凰的涅槃,正在上映浴火的重生.
然而,就是这么一道道坎,伤透了多少人的心?它们的阴霾遮住了多少人的视线?有多少人没能挣出纠缠的曲线,又有多少人终其一生都抑郁彷徨!
福克纳在他的小说中说道:他们在苦熬.许多人确实在苦熬、他们幻想,假如架起柴火,把苦难放在瓮里煮烂,也许就会做出一道生命的好汤--可是,他们错了.他们用一生的心血熔化苦难,最终的结果是,苦难称心如意地将他们沦为钳奴,他们的生命,只不过是永不停歇地为苦难本身编织嫁衣.
走出苦难!
正像罗马一位诗人所说的:昨日之余,积于身,累于心,
既如此,何不抛开苦难,忘记心中的痛楚!
《红楼梦》描绘了一个悲剧的世界,可是并非所有人都似黛五那般弱不禁风.在一片花丛当中,我们也找到了湘云这朵笑傲风霜的花儿.她的身世并不比黛玉好,不仅襁褓之中父母违,还受青春守寡之磨难.然而,我们从她的风谈玩笑当中,看不到忧愁的影子、接踵而至的苦难并不能改变这个豪爽的女子,她始终坦然潇洒地笑对人生.
回眸历史,雨井烟垣,也诈,我们真该比苦难随波而去.就像苏东坡吃面条的慨叹:九三郎,你何必去咀嚼它呢?花落就落了吧,抛下苦难,放一声旷达的仰天长啸!
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