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阅读甲乙两篇文章,完成下列各题。甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。乎尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则辨礼仪而受之,万钟于我何
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阅读【甲】【乙】两篇文章,完成下列各题。
【甲】
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。乎尔而 与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则辨礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子》)【乙】 孔子谓颜回①曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕②乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以給粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容,曰:“善哉,回之意!丘闻之:“知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无为而不怍。”丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。”
(选自《庄子》)【注释】①颜回:孔子的学生。 ②仕:做官
(1)解释下列加点字
(2)找出与乙文“失之而不惧”中“之”的用法相同的一项___
A.行道之人弗受 B.辍耕之垄上 C.学而时习之 D.宋何罪之有
(3)翻译下列句子。
①所识穷乏者得我与?
译文:___
②善哉,回之意!
译文:___
(4)回答下列问题。
①甲文多处运用对比论证的方法,请举出其中一例。
②甲乙两文都强调做人要有所坚守,请谈谈两文分别要坚守什么。
【甲】
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。乎尔而 与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则辨礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子》)【乙】 孔子谓颜回①曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕②乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以給粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容,曰:“善哉,回之意!丘闻之:“知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无为而不怍。”丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。”
(选自《庄子》)【注释】①颜回:孔子的学生。 ②仕:做官
(1)解释下列加点字
①向为身死而不受 | ___ |
②是亦不可以已乎 | ___ |
③胡不仕乎 | ___ |
④孔子愀然变容 | ___ |
A.行道之人弗受 B.辍耕之垄上 C.学而时习之 D.宋何罪之有
(3)翻译下列句子。
①所识穷乏者得我与?
译文:___
②善哉,回之意!
译文:___
(4)回答下列问题。
①甲文多处运用对比论证的方法,请举出其中一例。
②甲乙两文都强调做人要有所坚守,请谈谈两文分别要坚守什么。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断.
①以前(有人)宁肯死也不愿接受.向:以往,先前.
②这种做法不是可以让它停止了吗?已:停止,放弃.
③为什么不外出做官呢?何;为什么.
④孔子听了深受感动改变面容.容:面容.
(2)本题考查一词多义.答题需要结合句子的意思,解释出相关字词的含义,然后总结归纳得出答案.
例句:失去了什么也不会畏缩焦虑.之:代词.
A.饥饿的行人也不愿接受.之:结构助词,的.
B.停止耕作到田边高地休息.之:动词,到.
C.学习并按时复习它.之:代词.
D.宋国有什么罪呢?之:宾语前置的标志.
故选:C.
(3)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
①得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思.句子翻译为:所认识的贫穷的人感激我吗?
②主谓倒装;善:好.句子翻译为:颜回的志趣很好呀!
(4)①本题考查分析文章写作技巧的能力.文章中对比论证的例子很多,找出一个是很容易的:乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;不食嗟来之食与不辨礼义而受万钟对比.
②本题考查归纳文章内容主旨的能力.根据甲文中“是亦不可以已乎?此之谓失其本心”信息,可指甲文强调做人要坚守礼义,有羞恶之心,不为名利(高官厚禄)所动;根据“所学夫子之道者足以自乐也.回不愿仕”可知乙文强调做人要坚守自己的志趣,不因贫穷而改变.
答案:
(1)①以往,先前②停止,放弃③为什么④面容
(2)C
(3)①所认识的贫穷的人感激我吗?
②颜回的志趣很好呀!
(4)①乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;不食嗟来之食与不辨礼义而受万钟对比.
②甲文强调做人要坚守礼义,有羞恶之心,不为名利(高官厚禄)所动,乙文强调做人要坚守自己的志趣,不因贫穷而改变.
①以前(有人)宁肯死也不愿接受.向:以往,先前.
②这种做法不是可以让它停止了吗?已:停止,放弃.
③为什么不外出做官呢?何;为什么.
④孔子听了深受感动改变面容.容:面容.
(2)本题考查一词多义.答题需要结合句子的意思,解释出相关字词的含义,然后总结归纳得出答案.
例句:失去了什么也不会畏缩焦虑.之:代词.
A.饥饿的行人也不愿接受.之:结构助词,的.
B.停止耕作到田边高地休息.之:动词,到.
C.学习并按时复习它.之:代词.
D.宋国有什么罪呢?之:宾语前置的标志.
故选:C.
(3)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
①得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思.句子翻译为:所认识的贫穷的人感激我吗?
②主谓倒装;善:好.句子翻译为:颜回的志趣很好呀!
(4)①本题考查分析文章写作技巧的能力.文章中对比论证的例子很多,找出一个是很容易的:乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;不食嗟来之食与不辨礼义而受万钟对比.
②本题考查归纳文章内容主旨的能力.根据甲文中“是亦不可以已乎?此之谓失其本心”信息,可指甲文强调做人要坚守礼义,有羞恶之心,不为名利(高官厚禄)所动;根据“所学夫子之道者足以自乐也.回不愿仕”可知乙文强调做人要坚守自己的志趣,不因贫穷而改变.
答案:
(1)①以往,先前②停止,放弃③为什么④面容
(2)C
(3)①所认识的贫穷的人感激我吗?
②颜回的志趣很好呀!
(4)①乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;不食嗟来之食与不辨礼义而受万钟对比.
②甲文强调做人要坚守礼义,有羞恶之心,不为名利(高官厚禄)所动,乙文强调做人要坚守自己的志趣,不因贫穷而改变.
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