阅读下面的文字，完成下列各题。藤鲍尔吉•原野①藤不是树，不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。②藤想去一切地方。它想知道

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
藤
鲍尔吉•原野
    ①藤不是树，不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。
    ②藤想去一切地方。它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤从悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。
    ③藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么，藤编织了森林里的蛛网。
    ④藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，“材”勾连着“用”。树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。 藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。
    ⑤藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植物开花只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风撤走，被流水偷走。花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，这不算什么，不开就不开。藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。
    ⑥日本这个地方国小藤多。他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”，也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草没有藤。日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。
    ⑦中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说，笔做什么？分明；墨作什么？融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法。我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线--齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快--在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤，也画不了藤，怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结，纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。
    ⑧就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。
（选自2013年4期《散文》）（1）作者为什么说藤“是植物里的龙蛇”？
（2）请赏析文中第④段中划线的句子。
（3）第⑤段运用了许多精彩的比喻，请作出赏析。
（4）第⑦段叙写文人画里的藤，有何作用？
（5）你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”？

Answer 1

（1）分析时既要分析形体上的相似性，也要分析内在的相似性．同时要注意在整体理解文意的前提下思考．“是植物里的龙蛇”实际上表达腾与龙极为相似，精神气质方面都十分有特点，具有好奇心和探寻精神．
（2）对文章中具体句子含义的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含义．一般来说，对所要解释的具体句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生运用“同义互解”和“虚实互解”等方法变通一下即可．第④段中划线的句子十分生动，运用多种手法写出藤的精神品质，语言上表述极其简单但内涵丰富，口语化的表达更是增加了两点，如就这么办了”．
（3）阅读区间已经确定，因此解答时应从前到后把本段的比喻句画出，然后再逐句分析．第⑤段的比喻修辞手法形象而生动，充满别致的意蕴，我们在表达前需要学生准确细致筛选与之有关的比喻句，在进行分析，如把“不开花的藤”比作“药农”，写出藤条的外形特点．
（4）此题考查学生正确理解文本表达技巧的基本能力．表达技巧主要表现在以下三个方面：表达方式（叙述、描写、抒情、议论、说明），表现手法（铺垫、烘托、对比、象征、动静结合、虚实结合等）和语言特色（豪放、婉约、明朗、含蓄等）．解答类似题目要想到丰富文章的内容，增加文章的文化内涵，深化文章中心，为下文作铺垫等术语．叙写文人画里的藤是借助大师笔下的藤升华文章的中心．
（5）解答时首先，快速读懂原文，深人理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）；其次，跳出文章，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题）；再次，舍末逐本，归纳要点，把握文章真意（作者的真正意图）；最后，按照题目要求，整理提取有效信息．结合第6段与第7段的内容就可理解作者为什么说“艺术远离着生活”，第6段主要叙写了藤在日本人眼中的功用，第7段主要叙写的是藤在中国文人笔下的内涵．因此作者有“艺术远离着生活”的结论．

参考答案：
（1）从形上看，藤与龙蛇相似，长而柔，蜿蜒绵长；（2分）从神上看，藤灵动而有生气，有好奇心和探寻精神；不受束缚，追求个性；坚韧不拔，怒而刚烈，与中国人心目的龙蛇一样有着神奇魅力．（2分）言之成理即可．
（2）①用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然．②与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求．③“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定．（每点1分，共3分）言之成理即可．
（3）首先，把“不开花的藤”比作“药农”，形象生动地写出了藤的外形特点和情愿寒碜、平凡，不追求富贵的精神；（2分）接着，把“开花的树”比作“做家务的男人”“粉墨面世的梅兰芳”，通过比较，侧面衬托“不开花的藤”的本色；（1分）最后设想藤开花的情形，运用比喻，感情分明地从反面表明“不开花”才是藤的本色．（1分）言之成理即可．
（4）藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤．写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵．（2分）大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神．与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化．为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫．（3分）言之成理即可．
（5）作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论，是说在一般人的眼睛里，所谓“生活”就是物质，就是实用，如椅子、盾、桥梁等等；（2分）在懂得艺术的人的眼里，藤的意义则远远不只是这些，它有着令人遐想的内涵，它是一种精神的存在，它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪．（2分）言之成理即可．