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阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设),完成下列各题。初,会稽潘夫人有宠于吴主,生少子亮,吴主爱之。全公主既与太子和有隙,欲预自结,数称亮美,以其夫之兄女
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阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设),完成下列各题。
初,会稽潘夫人有宠于吴主,生少子亮,吴主爱之。 全公主既与太子和有隙,欲预自结,数称亮美,以其夫之兄女妻之。吴主以鲁王霸结朋党以害其兄,心亦恶之,谓侍中孙峻曰:“子弟不睦,臣下分部,为天下笑。”遂有废和立亮之意,然犹沉吟者历年。
秋,吴主遂幽太子和。将军朱据谏曰:“太子,国之本根。加□雅性仁孝,天下归心。臣窃惧太子不堪其忧,虽立思子之宫①,无所复及矣!”吴主不听。群司坐谏诛放者以十数。遂废太子和为庶人,徙故鄣,立子亮为太子。中郎将陆抗屯柴桑,诣建业治病。病瘥,当还,吴主涕泣与别,谓曰:“吾前听用谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。”是时,吴主颇寤太子和之无罪。冬,吴主祀南郊还,得风疾,欲召和还;全公主及侍中孙峻固争之,□止。
吴主以太子亮幼少,议所付托,孙峻荐大将军诸葛恪可付大事。吴主嫌恪刚愎自用,峻曰:“当今朝臣之才,无及恪者。”乃召恪于武昌。恪将行,上大将军吕岱戒之曰:“世方多难子每事必十思恪曰昔季文子三思而后行夫子曰再思可矣今君令恪十思明恪之劣也!”岱无以答,时成谓之失言。
虞喜论曰:夫托以天下,至重也;以人臣行主威,至难也。兼二至而管万机,能胜之者鲜矣。吕侯,国之元耆,志度经远,甫以十思戒之,而便以示劣见拒;此元逊②之疏,机神不俱者也!□因十思之义,广咨当世之务,闻善速于雷动,从谏急于风移,岂得殒首殿堂,死于凶竖之刃!时人奇其英辩,而哂吕侯无对为陋,不思安危终始之虑,是乐春藻之繁华,而忘秋实之甘口也。昔魏人伐蜀,蜀人御之,精严垂发,而费祎③方与来敏对棋,意无厌倦。敏以为必能办贼,言其明略内定,貌无忧色也。况长宁以为君子临事而惧,好谋而成,蜀为蕞尔之国,而方向大敌,所规所图,唯守与战,何可矜己有余,晏然无戚!斯乃祎性之宽简,不防细微,卒为降人郭循所害,岂非兆见于彼而祸成于此哉!往闻长宁之甄文伟,今睹元逊之逆吕侯,二事体同,皆足以为世鉴也。
(节选自《资治通鉴•魏纪七》,有删改)【注】①思子之宫:官室名。汉武帝时,戾太子因蛊惑事被迫自杀后,武帝知其冤,于是作思子宫。②元逊:诸葛恪的表字。③费祎:字文伟。
(1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是___
(2)填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是___
①加□雅性仁孝,天下归心
②全公主及侍中孙峻固争之,□止
③□因十思之义,广咨当世之务。
A.①以②乃③若
B.①则②且③何
C.①则②乃③若
D.①以②且③何
(3)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是___
A.世方多难子/每事必十思/恪曰/昔季文子三思而后行/夫子曰/再思可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
B.世方多难子/每事必十思恪/曰昔季文子三思而后行/夫子曰再思/可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
C.世方多难/子每事必十思恪/曰昔季文子三思而后行/夫子曰再思/可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
D.世方多难/子每事必十思/恪曰/昔季文子三思而后行/夫子曰/再思可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
(4)对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是___
A.由于全公主与鲁王孙霸从中作梗,吴主最终有了废掉孙和另立孙亮为太子的想法
B.吴主听信谗言,先幽禁孙和,最终流放孙和;他在与陆抗泣别之时,坦陈自己的错误,决定召孙和回来
C.诸葛恪面对接受治理天下大事的托付,没有接受吕岱的告诫;时人欣赏他的机智善辩,而认为吕岱失言
D.魏人伐蜀之时,费祎正与人下棋,毫无畏惧之意。文章认为他与拒绝吕侯的诸葛恪一样,都无忧患意识。
(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①全公主既与太子和有隙,欲预自结,数称亮美,以其夫之兄女妻之。
②斯乃祎性之宽简,不防细微,卒为降人郭循所害,岂非兆见于彼而祸成于此哉!
初,会稽潘夫人有宠于吴主,生少子亮,吴主爱之。 全公主既与太子和有隙,欲预自结,数称亮美,以其夫之兄女妻之。吴主以鲁王霸结朋党以害其兄,心亦恶之,谓侍中孙峻曰:“子弟不睦,臣下分部,为天下笑。”遂有废和立亮之意,然犹沉吟者历年。
秋,吴主遂幽太子和。将军朱据谏曰:“太子,国之本根。加□雅性仁孝,天下归心。臣窃惧太子不堪其忧,虽立思子之宫①,无所复及矣!”吴主不听。群司坐谏诛放者以十数。遂废太子和为庶人,徙故鄣,立子亮为太子。中郎将陆抗屯柴桑,诣建业治病。病瘥,当还,吴主涕泣与别,谓曰:“吾前听用谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。”是时,吴主颇寤太子和之无罪。冬,吴主祀南郊还,得风疾,欲召和还;全公主及侍中孙峻固争之,□止。
吴主以太子亮幼少,议所付托,孙峻荐大将军诸葛恪可付大事。吴主嫌恪刚愎自用,峻曰:“当今朝臣之才,无及恪者。”乃召恪于武昌。恪将行,上大将军吕岱戒之曰:“世方多难子每事必十思恪曰昔季文子三思而后行夫子曰再思可矣今君令恪十思明恪之劣也!”岱无以答,时成谓之失言。
虞喜论曰:夫托以天下,至重也;以人臣行主威,至难也。兼二至而管万机,能胜之者鲜矣。吕侯,国之元耆,志度经远,甫以十思戒之,而便以示劣见拒;此元逊②之疏,机神不俱者也!□因十思之义,广咨当世之务,闻善速于雷动,从谏急于风移,岂得殒首殿堂,死于凶竖之刃!时人奇其英辩,而哂吕侯无对为陋,不思安危终始之虑,是乐春藻之繁华,而忘秋实之甘口也。昔魏人伐蜀,蜀人御之,精严垂发,而费祎③方与来敏对棋,意无厌倦。敏以为必能办贼,言其明略内定,貌无忧色也。况长宁以为君子临事而惧,好谋而成,蜀为蕞尔之国,而方向大敌,所规所图,唯守与战,何可矜己有余,晏然无戚!斯乃祎性之宽简,不防细微,卒为降人郭循所害,岂非兆见于彼而祸成于此哉!往闻长宁之甄文伟,今睹元逊之逆吕侯,二事体同,皆足以为世鉴也。
(节选自《资治通鉴•魏纪七》,有删改)【注】①思子之宫:官室名。汉武帝时,戾太子因蛊惑事被迫自杀后,武帝知其冤,于是作思子宫。②元逊:诸葛恪的表字。③费祎:字文伟。
(1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是___
A.群司坐谏诛放者以十数 | 坐:因……犯罪 |
B.而哂吕侯无对为陋 | 哂:讥笑 |
C.何可矜己有余,晏然无戚 | 矜:矜持 |
D.往闻长宁之甄文伟 | 甄:鉴别 |
①加□雅性仁孝,天下归心
②全公主及侍中孙峻固争之,□止
③□因十思之义,广咨当世之务。
A.①以②乃③若
B.①则②且③何
C.①则②乃③若
D.①以②且③何
(3)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是___
A.世方多难子/每事必十思/恪曰/昔季文子三思而后行/夫子曰/再思可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
B.世方多难子/每事必十思恪/曰昔季文子三思而后行/夫子曰再思/可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
C.世方多难/子每事必十思恪/曰昔季文子三思而后行/夫子曰再思/可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
D.世方多难/子每事必十思/恪曰/昔季文子三思而后行/夫子曰/再思可矣/今君令恪十思/明恪之劣也
(4)对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是___
A.由于全公主与鲁王孙霸从中作梗,吴主最终有了废掉孙和另立孙亮为太子的想法
B.吴主听信谗言,先幽禁孙和,最终流放孙和;他在与陆抗泣别之时,坦陈自己的错误,决定召孙和回来
C.诸葛恪面对接受治理天下大事的托付,没有接受吕岱的告诫;时人欣赏他的机智善辩,而认为吕岱失言
D.魏人伐蜀之时,费祎正与人下棋,毫无畏惧之意。文章认为他与拒绝吕侯的诸葛恪一样,都无忧患意识。
(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①全公主既与太子和有隙,欲预自结,数称亮美,以其夫之兄女妻之。
②斯乃祎性之宽简,不防细微,卒为降人郭循所害,岂非兆见于彼而祸成于此哉!
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答案和解析
(1)C 矜:自大、自夸.
(2)A 根据句意来确定选用哪个虚词.①加之平素性情仁和孝敬父母,所以天下之人都爱戴他;②但全公主以及侍中孙峻、中书令孙弘等坚持争辩说不能让孙和回来,于是就不召了;③如果顺着十思的意思行事,广泛地征询了解当时社会的事务.
(3)D “子”,人称代词,你,作主语,其前断句,排除A、B;“恪”恭敬,谨慎的意思,修饰“曰”,其后不可断句,排除C.
(4)B “决定召孙和回来”不是在与陆抗泣别之时,而是后来的事.
(5)①隙:矛盾、嫌怨;结:结交;数:多次;以:把;妻:以女嫁人.句子翻译为:全公主已经与太子孙和有嫌怨(矛盾),就想预先奉承结交孙亮,于是多次称赞孙亮之美,并把她丈夫的女儿嫁与孙亮为妻.
②乃:是;细微:形容词活用为名词,细微之处;被动句.句子翻译为:这就是费祎的性情宽厚简单,不提防细微之处,所以终究被投降之人郭循杀害.这难道不是凶兆在那里显现而灾祸在这里形成吗?
答案:
(1)C
(2)A
(3)D
(4)B
(5)①全公主已经与太子孙和有嫌怨(矛盾),就想预先奉承结交孙亮,于是多次称赞孙亮之美,并把她丈夫的女儿嫁与孙亮为妻.
②这就是费祎的性情宽厚简单,不提防细微之处,所以终究被投降之人郭循杀害.这难道不是凶兆在那里显现而灾祸在这里形成吗?
参考译文:
当初,会稽郡的潘夫人受到呈王的宠幸,生下少子孙亮,吴王十分喜爱他.全公主既已与太子孙和有矛盾,就想预先奉承结交孙亮,于是常常称赞孙亮之美,并把她丈夫之侄全尚的女儿嫁与孙亮为妻.吴王因鲁王孙霸结交朋党来陷害自己的兄长,所以心中十分厌恶他,就对侍中孙峻说:“子弟之间不和睦,臣下就会分党分派,这样就将出现像袁绍兄弟那样的失败,而被天下之人耻笑.假若只立一人的话,怎能不乱呢?”从此就有了废孙和立孙亮的意思,但在数年间仍然未拿定主意.孙峻是孙静的曾孙.
秋季,吴王终于幽禁了太子孙和.骠骑将军朱据进谏说:“太子是国家的根基;加之平素性情仁和孝敬父母,所以天下之人都爱戴他.从前晋献公宠幸骊姬而太子申生不能存活,汉武帝听信江充之言而戾太子蒙冤死去,我害怕太子不堪忍受其忧郁,到那时您即使象汉武帝那样建立思子之宫,恐怕也无可挽回了!”吴王不听.各个官吏因进谏获罪被诛杀流放的数以十计.吴王终究还是把太子孙和废为平民,迁居到故鄣县,又赐鲁王孙霸自杀.吴国立节中郎将陆抗驻扎在柴桑,到建业治病.病好将还之时,吴王流着泪与他告别,对他说:“我以前听信谗言,对你父亲在君臣大义上没有能真诚纯厚,因此也对不住你;我前后责问你父亲的诏书,一切都焚毁消灭,不要再让人看到了.这时,吴王已经明白太子孙和是无罪的.冬季,十一月,吴王祭祀南郊,回来后得了中风病,想要召孙和回来,但全公主以及侍中孙峻、中书令孙弘等坚持争辩说不能让孙和回来,于是就不召了.
吴王因为太子孙亮年幼,商议找个可以托付国事之人,孙峻推荐大将军诸葛恪,认为他可承担大事.吴王嫌诸葛恪刚愎自用,孙峻说:“当今朝廷大臣之才,没有能赶得上诸葛恪的.”于是就召诸葛恪到武昌来.诸葛恪临行之时,上大将军吕岱告诫他说:“现在世上正是多难之时,望你每件事必先想十次再做.”诸葛恪说:“从前季文子三思而后行,孔子说:„只要想两次就可以了‟.而您却让我想十次,这明明是认为我才能低劣!”吕岱无言以对,当时人都认为他失言.
虞喜论曰:接受管理天下大事的托付,是最重的担子;以大臣的身分行使君主的权威,是最难的事情;一身同时承担这两件事而日理万机,能够胜任者是很少的.吕侯是国家的元老,经过深思远虑,才以十思告诫他,但被认为是说他低能而受到拒绝,这就是诸葛恪的疏漏,不具备机敏灵慧之处.如果顺着十思的意思行事,广泛地征询了解当时社会的事务,采纳善言比迅雷还快,听取谏议比刮风还急,怎能丧身殿堂,死于凶恶小人的刀下?世人注重他突出的辩才,欣赏他仓卒之间的应对,而耻笑吕侯的无言以对为浅陋,却不考虑安危、不思虑始终.这是只喜欢春天草木的繁花似锦、而忘记秋天果实的甘甜爽口.从前魏人伐蜀,蜀人去抵御,精兵整肃待命出发,而费却正在与来敏下棋,毫无厌倦之意.来敏认为他必能打败敌人,这是说他内心已确定高明的策略,而外表毫无忧色.何况长宁认为君子面临大事就恐惧谨慎,善于谋略才能成功.蜀是个小国,而且面临大敌,其所谋划的只应是坚守或交战,怎能过多地自负自傲,而安然对敌毫无忧患之意呢?这就是费的性情宽厚简忽,不提防细微之处,所以终究被投降之人郭循所害.这难道不是凶兆见于彼而灾祸成于此吗?以前听说长宁鉴别文伟,而今见到诸葛恪拒绝吕侯,二事大体相同,都足以成为后世的借鉴.
(2)A 根据句意来确定选用哪个虚词.①加之平素性情仁和孝敬父母,所以天下之人都爱戴他;②但全公主以及侍中孙峻、中书令孙弘等坚持争辩说不能让孙和回来,于是就不召了;③如果顺着十思的意思行事,广泛地征询了解当时社会的事务.
(3)D “子”,人称代词,你,作主语,其前断句,排除A、B;“恪”恭敬,谨慎的意思,修饰“曰”,其后不可断句,排除C.
(4)B “决定召孙和回来”不是在与陆抗泣别之时,而是后来的事.
(5)①隙:矛盾、嫌怨;结:结交;数:多次;以:把;妻:以女嫁人.句子翻译为:全公主已经与太子孙和有嫌怨(矛盾),就想预先奉承结交孙亮,于是多次称赞孙亮之美,并把她丈夫的女儿嫁与孙亮为妻.
②乃:是;细微:形容词活用为名词,细微之处;被动句.句子翻译为:这就是费祎的性情宽厚简单,不提防细微之处,所以终究被投降之人郭循杀害.这难道不是凶兆在那里显现而灾祸在这里形成吗?
答案:
(1)C
(2)A
(3)D
(4)B
(5)①全公主已经与太子孙和有嫌怨(矛盾),就想预先奉承结交孙亮,于是多次称赞孙亮之美,并把她丈夫的女儿嫁与孙亮为妻.
②这就是费祎的性情宽厚简单,不提防细微之处,所以终究被投降之人郭循杀害.这难道不是凶兆在那里显现而灾祸在这里形成吗?
参考译文:
当初,会稽郡的潘夫人受到呈王的宠幸,生下少子孙亮,吴王十分喜爱他.全公主既已与太子孙和有矛盾,就想预先奉承结交孙亮,于是常常称赞孙亮之美,并把她丈夫之侄全尚的女儿嫁与孙亮为妻.吴王因鲁王孙霸结交朋党来陷害自己的兄长,所以心中十分厌恶他,就对侍中孙峻说:“子弟之间不和睦,臣下就会分党分派,这样就将出现像袁绍兄弟那样的失败,而被天下之人耻笑.假若只立一人的话,怎能不乱呢?”从此就有了废孙和立孙亮的意思,但在数年间仍然未拿定主意.孙峻是孙静的曾孙.
秋季,吴王终于幽禁了太子孙和.骠骑将军朱据进谏说:“太子是国家的根基;加之平素性情仁和孝敬父母,所以天下之人都爱戴他.从前晋献公宠幸骊姬而太子申生不能存活,汉武帝听信江充之言而戾太子蒙冤死去,我害怕太子不堪忍受其忧郁,到那时您即使象汉武帝那样建立思子之宫,恐怕也无可挽回了!”吴王不听.各个官吏因进谏获罪被诛杀流放的数以十计.吴王终究还是把太子孙和废为平民,迁居到故鄣县,又赐鲁王孙霸自杀.吴国立节中郎将陆抗驻扎在柴桑,到建业治病.病好将还之时,吴王流着泪与他告别,对他说:“我以前听信谗言,对你父亲在君臣大义上没有能真诚纯厚,因此也对不住你;我前后责问你父亲的诏书,一切都焚毁消灭,不要再让人看到了.这时,吴王已经明白太子孙和是无罪的.冬季,十一月,吴王祭祀南郊,回来后得了中风病,想要召孙和回来,但全公主以及侍中孙峻、中书令孙弘等坚持争辩说不能让孙和回来,于是就不召了.
吴王因为太子孙亮年幼,商议找个可以托付国事之人,孙峻推荐大将军诸葛恪,认为他可承担大事.吴王嫌诸葛恪刚愎自用,孙峻说:“当今朝廷大臣之才,没有能赶得上诸葛恪的.”于是就召诸葛恪到武昌来.诸葛恪临行之时,上大将军吕岱告诫他说:“现在世上正是多难之时,望你每件事必先想十次再做.”诸葛恪说:“从前季文子三思而后行,孔子说:„只要想两次就可以了‟.而您却让我想十次,这明明是认为我才能低劣!”吕岱无言以对,当时人都认为他失言.
虞喜论曰:接受管理天下大事的托付,是最重的担子;以大臣的身分行使君主的权威,是最难的事情;一身同时承担这两件事而日理万机,能够胜任者是很少的.吕侯是国家的元老,经过深思远虑,才以十思告诫他,但被认为是说他低能而受到拒绝,这就是诸葛恪的疏漏,不具备机敏灵慧之处.如果顺着十思的意思行事,广泛地征询了解当时社会的事务,采纳善言比迅雷还快,听取谏议比刮风还急,怎能丧身殿堂,死于凶恶小人的刀下?世人注重他突出的辩才,欣赏他仓卒之间的应对,而耻笑吕侯的无言以对为浅陋,却不考虑安危、不思虑始终.这是只喜欢春天草木的繁花似锦、而忘记秋天果实的甘甜爽口.从前魏人伐蜀,蜀人去抵御,精兵整肃待命出发,而费却正在与来敏下棋,毫无厌倦之意.来敏认为他必能打败敌人,这是说他内心已确定高明的策略,而外表毫无忧色.何况长宁认为君子面临大事就恐惧谨慎,善于谋略才能成功.蜀是个小国,而且面临大敌,其所谋划的只应是坚守或交战,怎能过多地自负自傲,而安然对敌毫无忧患之意呢?这就是费的性情宽厚简忽,不提防细微之处,所以终究被投降之人郭循所害.这难道不是凶兆见于彼而灾祸成于此吗?以前听说长宁鉴别文伟,而今见到诸葛恪拒绝吕侯,二事大体相同,都足以成为后世的借鉴.
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