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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的读书笔记500字左右···有的重赏·····是读后感
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业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的读书笔记 500字左右···有的重赏·····
是读后感
是读后感
▼优质解答
答案和解析
中国的一些名言警句,或诗词歌赋中流传下来的精典话语,自有其流传千百年的恒古不变的道理,也就是始终是激励人,警示人,劝告人的积极话语,更多的是从哲学角度提示人生道理,揭示规律.
精典话语都揭示人生感悟与思考,有些话真是让人振聋发聩,拈须自问,把玩不止,奥妙至拍案叫绝.
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”也是此类话语,可如果从与时俱进的角度看,“业精于勤“寓”于嬉,行成于思“基”于随”,对我们会更有现实意义.
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”是有一种一心只读圣贤书,失却身边生活事的感觉,是孤芳自赏的感觉.但这句话却是任何人不能诋毁的话,是不变的人生道理,其实也告诉大家一个假设命题,人只要勤奋就会成功,人只要努力就会有收获,人拼搏就会有好结果,这是百分之百的道理,毋庸置疑,这也是人生存下去的勇气与力量,可回头看,其实不然,人与人是有差异的,事与事是不同的,想起姚明说过一句话,努力不一定成功,不努力一定失败.
其实在现代给所有人感觉到成功的最快的行业是娱乐业,是影视歌界人物,他们所从事的是“业”更在于“嬉”,而中国各政要的行动不在于思考,而在于随着党中央的思考而思考,每个省市领导从毛思想到邓特色,三个代表,科学发展观,是一脉相承的随.
我们敬佩的鲁迅嬉笑怒骂皆为文章,而金庸金大侠则一生的成功于嬉武之中.
把业做精必当乐趣做,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,也就是于快乐中求发展,于快乐中求大发展,想起一句话“革命乐观主义精神”,革命是要人命,都要乐观,何至于我们是抓经济发展事业,为何不乐观呢,为何不于嬉中求业的最高境界.一心求道,一心求业,是基本层次,是原则要求,而于嬉中思考与求业,是大雅大俗的高境界.“佛藏俗间”自有其道理.
每个人的思想都在前人基础上思考和建构出来的,从科学发展观逆流而上,是从三个代表,从邓论,从毛思想,毛思想是从马克思那来的,而马从黑格尔,费尔巴哈,而又从————————,原来人类的老祖宗真聪明,人类到现在,思想变化不大,追求光明民主自由,而只是纷纷繁复杂的手段在变.现在的书变化万千,成千上万本,可细品,论语,老子,孙子早已经说过了,只不过大家又从小的侧面再深入议论一番.所以行动是在随中升华,在随中成长,是在随中共建.
“大家”在“嬉”中在“随”中成就大事,而“小家”则在“嬉”中在“随”中失去生活.
芸芸众生者走阳光大道,而英雄则独独辟蹊径.
精典话语都揭示人生感悟与思考,有些话真是让人振聋发聩,拈须自问,把玩不止,奥妙至拍案叫绝.
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”也是此类话语,可如果从与时俱进的角度看,“业精于勤“寓”于嬉,行成于思“基”于随”,对我们会更有现实意义.
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”是有一种一心只读圣贤书,失却身边生活事的感觉,是孤芳自赏的感觉.但这句话却是任何人不能诋毁的话,是不变的人生道理,其实也告诉大家一个假设命题,人只要勤奋就会成功,人只要努力就会有收获,人拼搏就会有好结果,这是百分之百的道理,毋庸置疑,这也是人生存下去的勇气与力量,可回头看,其实不然,人与人是有差异的,事与事是不同的,想起姚明说过一句话,努力不一定成功,不努力一定失败.
其实在现代给所有人感觉到成功的最快的行业是娱乐业,是影视歌界人物,他们所从事的是“业”更在于“嬉”,而中国各政要的行动不在于思考,而在于随着党中央的思考而思考,每个省市领导从毛思想到邓特色,三个代表,科学发展观,是一脉相承的随.
我们敬佩的鲁迅嬉笑怒骂皆为文章,而金庸金大侠则一生的成功于嬉武之中.
把业做精必当乐趣做,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,也就是于快乐中求发展,于快乐中求大发展,想起一句话“革命乐观主义精神”,革命是要人命,都要乐观,何至于我们是抓经济发展事业,为何不乐观呢,为何不于嬉中求业的最高境界.一心求道,一心求业,是基本层次,是原则要求,而于嬉中思考与求业,是大雅大俗的高境界.“佛藏俗间”自有其道理.
每个人的思想都在前人基础上思考和建构出来的,从科学发展观逆流而上,是从三个代表,从邓论,从毛思想,毛思想是从马克思那来的,而马从黑格尔,费尔巴哈,而又从————————,原来人类的老祖宗真聪明,人类到现在,思想变化不大,追求光明民主自由,而只是纷纷繁复杂的手段在变.现在的书变化万千,成千上万本,可细品,论语,老子,孙子早已经说过了,只不过大家又从小的侧面再深入议论一番.所以行动是在随中升华,在随中成长,是在随中共建.
“大家”在“嬉”中在“随”中成就大事,而“小家”则在“嬉”中在“随”中失去生活.
芸芸众生者走阳光大道,而英雄则独独辟蹊径.
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