犹豫大如象,瞿塘不可上犹豫大如马,瞿塘不可下.其中道理何在

Question

犹豫大如象,瞿塘不可上 犹豫大如马,瞿塘不可下.其中道理何在

Answer 1

　　据说,“豫”虽身大力不亏,但是摇摇晃晃常遇事无主意；“犹”虽灵巧,却生性多疑.
　　古书对猴科兽类“犹”的记载颇生动,此“犹”一旦发现人或其他“敌情”,便慌张地迅速爬到树上,躲藏在树枝或茂密的树叶之后,探头察看.待一切平复,它再跳下树来,东张西望一番,突然再生怀疑,又爬回树上.如此反复多次,毫不果断,一点儿主意也没有.
　　人们根据动物“犹”和“豫”的多疑无主见生性,把它们合在一起,组成“犹豫不决”成语,以两种动物名字,比喻左思右想没有主见,前怕狼后怕虎进退维谷,更点明了无果断决定的特质.现在使用“犹豫不决”成语,再没人提起那两种动物了!
　　我们不要停留于这表相的发现,继续来看,仍旧此篇中,说王安石著有《字说》,即认为汉字以音、形包含着万事万物之理,“其声之抑扬、开塞、会散、出入,其形之横纵、曲直、邪正、上下、内外、左右,皆本于自然,非人私智新能也.”而当时的苏东坡则颇不以为然,因此才引出了“王安石三难苏学士”这篇以教人“虚已下人,勿得自满”为心思想的故事.
　　从“犹豫”二字的“长相”,我们可以看到猴子和大象的模样,却很少有人注意并探其源头,原因就是人们总满足于已知的、习惯的常识,而懒于去做进一步的思考,而一旦遇到事物本来的真实面目,反而会毫不“犹豫”地给予反对,故而以错改对的事情时有发生.
　　由此看来,《三言》作者是比较赞同《字说》的,并以“犹豫大如象”做提示,引发了读者对“犹豫”二字本意的探寻.
　　在《三言二拍》中,不乏此受益匪浅的篇章,而非仅为劝世故事之作.
　　再看“豫”字的解释,是否还会有其它的启示：1、“豫,象之大者.”——《说文》；豫焉若冬涉川.——《老子》.范应元注:“豫,象属.”；2、地名.豫州,古九州之一,指通豫南.——列子"汤问》；3、今河南省的简称.
　　这一解释又不禁引发了另一个疑问,河南的简称“豫”是否也与大象有关?
　　河南博物院大堂内一座巨大的雕塑,是一个古人双手推开两头大象,解说员解释说,这座雕塑的含义是借用河南的简称“豫”字,“予”字是“人”的意思,“豫”字表示人牵着大象.古人双手推开两头大象,蕴含河南人推开古老的大门,从远古走向文明的意义.“豫”字象形文字意为“我捕一象”,说明远古时期豫州中原属亚热带地区,且古象繁生.史书中“ 舜耕尧山,以象代耕”的记载,描述了我们的祖先利用大象劳作的场景,可见大象的品质已成为中原人憨厚、温和、贤明、善良精神的集中体现,体现河南远古就有人类和大象的存在.
　　古有九州之说,又有九州分野,即按十二星次、二十八宿、九宫八卦将中华大地分为九州,而豫州恰居其中,故河南有中原之地一说,由此我们不妨再做一假设：“犹豫”二字的另一个意思即“犹如‘豫州’一样不左不右,居其正中”.
　　……
　　学,无止境.