阅读下列材料并回答问题材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。――普罗泰戈拉材料二：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么

Question

阅读下列材料并回答问题
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。――普罗泰戈拉
材料二：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!
――莎士比亚《哈姆雷特》中主公哈姆雷特的一段独白
材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典上是帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得不救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。――《路德选集》
材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可由法律加以保护，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
――卢梭《社会契约论》（1）材料一中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？（2）材料二的核心思想是什么？与材料一有何关系？（3）如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（4）材料四是怎样发展人文主义思想？

Answer 1

（1）强调人的价值和决定作用，否定神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，是古代希腊人精神的觉醒的重要标志。（2）歌颂人的伟大和高贵，肯定和突出人的地位价值和力量。(或答“人文主义”)是对古希腊人文精神的“复兴”与发展(继续与发展)。（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。（4）认为自由是天赋人权。不仅人们不应当自己抛弃它，社会也不可侵犯，并应以法律保障之