阅读下面的文言文，完成下列各题。释法显，平阳武阳注人也。显有三兄，并夭亡。其父恐祸及之，三岁便度为沙弥。二十受大戒，志行明洁，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
    释法显，平阳武阳^注人也。显有三兄，并夭亡。其父恐祸及之，三岁便度为沙弥。
    二十受大戒，志行明洁，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。以晋隆安三年，与同学慧景等发自长安，西渡沙河。上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之。唯视日以准东西，人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼，遇之必死，显任缘委命，直过险难。有顷，至葱岭。岭冬夏积雪，风雨沙砾，山路艰危，壁立千仞。昔有人凿石通路，傍施梯道，凡度七百余梯。又蹑悬絙过河数十余处。仍度小雪山，遇寒风暴起，慧景噤战不能前，语显曰：“吾其死矣，卿可时去，勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰：“本图不果，命也奈何！”复自力孤行，遂过山险。
    凡所经历三十余国，至北天竺，后至中天竺。显留三年，学梵书梵语，躬自书写。于是显持经像去天竺，寄附商客到师子国。显同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养，不觉凄然下泪。
    既而附商人大舶还东。舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商人弃其经像，唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。。时阴雨晦冥，不知何之，唯任风而已。若值伏石及贼，万无一全。行九十日，达耶婆提国。停五月余，复随他商侣东趣广州。举帆月余日，中夜忽遇大风，举舶震惧。众共议曰：“坐载此沙门，使我等狼狈，不可以一人故，令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰：“汝若下此沙门，亦应下我，不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧，我至彼告王，必当罪汝。”众相视失色，乃止。既水尽粮竭，唯任风随流。忽至岸，见藜藋菜依然，知是汉地，但未测何方。即乘小舶入浦寻村，遇猎者二人，显问：“此何地耶？”猎人曰：“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还，以告太守李嶷。嶷素敬信，忽闻沙门远至，躬自迎劳。显持经像随还。
    后至荆州，卒于辛寺，春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗，别有传记。
（选自《出三藏记集•法显法师传》，有改动）【注】：今山西临汾一带，一说山西襄垣。
（1）下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是___

A．常慨经律舛阙	舛：错误。
B．吾其死矣，卿可时去	其：恐怕（表推测）．
C．躬自书写	躬：躬身。
D．不知何之	之：往。

（2）对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是___
A．显任缘委命，直过险难。
法显随遇而安，置生死于度外，从容走过艰难险阻。
B．寄附商客到师子国。
（把经卷和佛像）托付给商客，（由他们）送到师子国。
C．大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。
大风刮了13个昼夜，把船吹到一个岛上，船修好后又继续前行。
D．我至彼告王，必当罪汝。
我到了汉地，（把你们抛弃僧人的事）上告帝王，他一定会惩罚你们。
（3）下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是___
A．法显不畏艰辛，奋力西行，目的是探求佛法、求取真经。
B．法显西行，最艰险之地有两处：一为沙河，一为葱岭。
C．法显归途遇险，险些被抛入海中，他痛斥商人，方得幸免。
D．法显归国时计划从广州登岸，结果却漂泊到青州一带。
（4）文中法显曾两次流泪，请简述其流泪的地点及原因。

Answer 1

（1）C  亲自抄写经书．躬：亲自．
（2）B   寄附：依附．句子翻译为：依附一个商队，从中天竺出发．
（3）C   “他痛斥商人”错，根据原文“所随商侣厉声呵曰”可知，是“资助法显东归的商人大声呵斥那些商人”．
（4）根据文中“仍度小雪山，遇寒风暴起，慧景噤战不能前，语显曰：“吾其死矣，卿可时去，勿得俱殒．”言绝而卒．显抚之号泣曰”可知，第一次流泪在小雪山，因一路历经千难万险，同伴突然去世，孤身一人，前路漫漫，因此“号泣”．
根据文中信息“寄附商客到师子国．显同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨．忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养，不觉凄然下泪”可知，第二次流泪在师子国，因看到来自故土的白团扇，触动乡愁，因此“凄然下泪”．
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
（4）第一次流泪在小雪山，因一路历经千难万险，同伴突然去世，孤身一人，前路漫漫，因此“号泣”．
第二次流泪在师子国，因看到来自故土的白团扇，触动乡愁，因此“凄然下泪”．
参考译文：
      法显和尚，本姓龚，是平阳武阳人．法显有三位兄长，都在是幼年早即亡．他父亲担心灾祸降临到他身上，在他三岁时就让他受戒做了沙弥．
      法显在二十岁时接受了大戒，他志向明晰，品行高洁，恪守佛家的礼仪规则．他常慨叹（中国佛教）经律戒律书有错误且不完整，立志寻求佛教真谛．在晋隆安三年，法显与同寺僧人慧景道整、慧应慧嵬等从长安出发，一路西行，穿越浩瀚的沙漠．那个地方上无飞鸟，下无走兽，行人四顾茫茫，不知道到了何方．行人只能看着太阳来辨别东西方向，用人骨来标记道路．路上经常出现炎热的风暴与凶恶的魔鬼（“恶鬼”可能指沙漠戈壁中经常出现的雅丹地貌），行人如果遇上，可谓九死一生．法显则随遇而安，置生死于度外，从容地走过艰难险阻．一段时间后，法显到达葱岭，葱岭常年积雪，传说有喷吐毒液的恶龙盘绕，狂沙暴雨经常不期而至，山路艰险，悬崖高耸．（前人）曾开山凿路，在悬崖上修筑天梯．法显共爬过七百多条天梯，还有几十个地方要又踩着悬空的大绳索渡河．（翻越葱岭后）又翻越小雪山，突然遭遇凛冽的寒风，慧景咬紧牙关打颤，走不了了，对法显说：“我恐怕要死了，你要及时离开，不能同归于尽．”他说完就死了．法显抚摸着他的遗体大哭，说：“你的愿望无法实现，命该如此，又能怎么办．”法显一个人又重新上路，终于翻越了小雪山．
      法显走过了三十多个国家，到达北天竺，后来又到了中天竺．法显在中天竺停留三年，研读梵书，学习梵语，亲自抄写经书．之后，他又拿着经书、佛像离开天竺，依附一个商队，从中天竺出发，到了师子国．法显从中国出发时，同行者共有十几人，在途中，有的人停下脚步有的留下了，有的人去世了，只剩下他孤身一人，他因此常常伤感．一天，在一尊玉佛像前，他忽然看到商人敬献的供养物是来自晋朝的白团扇，不禁潸然泪下．
      此后，法显又寄身于商人的大船，从海路东归回乡．船上有二百多人，遇上了大风暴，船进了水．船上人都很害怕，就把杂物都扔进海中．法显害怕商人扔了他的经书和佛像，只是一心默念观世音及汉地得道高僧的名字．大风吹了十三昼夜，船被吹到一个岛上，修好后又继续前行．这时风雨交加，天空昏暗，不知所至何处，只能随风漂泊．如果遇到了暗礁及海盗，一定不会有生还希望．船行九十天，到达了耶婆提国．停留了五个多月后，法显又跟随其他商人东行广州．行驶一个多月后，一天午夜遇到大风暴，全船人都很恐惧．大家共同商议说：“因为船上载了这个僧人，才使我们陷入这种窘境，不能因为他一个人，让所有人丧命．”众人想把法显推下海．资助法显东归的商人大声呵斥那些商人：“你们如果想把这个僧人扔下海，就也把我扔下去，不然就把我杀了．汉地帝王崇信佛教，礼敬僧人，我到那里上告汉王，他一定会惩罚你们．”商人们相顾失色，勉强地答应不抛法显入海．此后，船上水尽粮竭，只能随风漂荡．一天忽然漂到岸上，法显看到了熟悉的藜藋（diào）菜，知道已经到了中国的土地，但不知道是哪里．法显乘着小船，沿河口溯流寻找村庄，看见两个猎人，他问：“这里是什么地方？”猎人说：“这里是青州长广郡，在牢山南面的海岸．”猎人回家后，把这件事告诉了太守李嶷，李嶷素来敬信佛教，忽然听到有僧人从远方归来，亲自迎接慰问．法显就跟随李嶷而去．
法显后来到了荆州，在辛寺去世，享年八十二岁．人们都悲伤不已．他西行所见的各地风俗，另有专门的传记记载．