阅读下面的文言文，完成文后各题。论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。臣

Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。
论澧州瑞木乞不宣示外廷札子
欧阳修
    臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。
    臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。一患未灭，一患已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。而内则百姓困弊，盗贼纵横。昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。
    臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道则太平，失其道则危乱。臣视方今，但见其失，未见其得也。愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。
    臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。窃虑四方相效，争造妖妄。其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。所以彰示圣德，感励臣民。
（选自《欧阳修集》，有删节）
（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是___

A．便为祥瑞，以媚朝廷	媚：讨好
B．须是四海晏然，万物得所	晏：强盛
C．致太平皆自有道	致：达到
D．所以彰示圣德，感励臣民	励：劝勉

（2）下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是___

A．而内则百姓困弊，盗贼纵横	今张海虽死，而达州军贼已近百人
B．以臣视之，乃是四海骚然	则此瑞木乃误事之妖木耳
C．若使木文不伪，实是天生，则亦有深意	得其道则太平，失其道则危乱
D．以近京得雪，便谓天下大丰熟	告以兴兵累年

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①州县皇皇，何以存济？
②愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。
③窃虑四方相效，争造妖妄。
（4）作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。

Answer 1

（1）B    必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅．晏：平静，安定．
（2）C    A项，连词，表示并列关系∕连词，表示转折关系；B项，副词，修饰判断词“是”，加强肯定语气∕副词，是；C项，连词，连接两个句子或短语，表示前面是条件，后面是结果；D项，介词，因为∕介词，把．
（3）①皇皇：恐惧不安；何以：以何，凭什么．句子翻译为：各个州县恐惧不安，靠什么来安顿（措置）这个局面呢？
②忧：担忧；勤：做事尽力，不偷懒；逸豫：安乐之心；修理：治理．句子翻译为：希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好．
③窃：私下；效：效仿；妖妄：荒诞离奇．句子翻译为：私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事．
（4）①“乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象”，当时社会内忧外患，没有太平的景象；②“愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理”，天下太平需要励精图治才能实现．
答案：
（1）B
（2）C
（3）①各个州县恐惧不安，靠什么来安顿（措置）这个局面呢？
②希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好．
③私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事．
（4）①当时社会内忧外患，没有太平的景象；②天下太平需要励精图治才能实现．

参考译文：
      我近来听说澧州进献柿木，上面长成了“太平之道”四个字．那知州冯载本是武人，不懂得事理，把它作为祥瑞进献用来讨好朝廷．
      我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅．现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸．一个祸患还没有除灭，另一 个祸患已经开始发生．加上西部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方，没有一处不发生动乱．而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事．前些日子京西、陕西派出八九千官兵，抓捕几百名盗贼，不能一下子消灭，只能把他们打散，然而这些盗贼又在别的地方集结了．现在张海虽被打死，但达州造反的士兵已接近百人， 还杀了朝廷使臣，他们的势头不小．兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼．各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局面呢？在我看来，现在竟是全国混乱，大小政事的处置都有失误和不当，实在没有看到什么太平盛世的景象．
      我又想即使柿木上的文字不假，确实是天生的，那么也有很深的含义．那上面的文字只说“太平之道”，它的意思是可以推求的．自古以来帝王的治理要达到天下太平，都各自有治国之道．得道就天下太平，失道就会出现危险和混乱．我观察现在的形势，只见到失误，没有见到恰当和顺畅的施政．希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好．如果因为以前作乱的张海等势力略微衰败，便认为后起的贼人用不着担心；因为京城附近下了大雪，便认为全天下都丰收；看到契丹暂时没有来侵扰，便认为一定没有战事；看到西夏派来了使臣，便认为可以停止打仗．奢望太平，渐渐生出安乐之心，那么这根瑞木就是 耽误国家大事的“妖木”了．
      我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木．私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事．澧州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观．并恳求马上向天下各州各军下达命令，告诉他们：因为多年的战事，天下穷困疲累，正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期，所有的珍禽异兽草木之类，一概不准进献．这才是表明皇上的德行，感 动劝勉臣民的良策．