阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。（《仁者爱人》）①“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼

Question

阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。（《仁者爱人》）
    ①“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”（《论语》
    ②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
（《论语》）
（1）从这两段文字看，孔子是如何评价管仲这个人物的？
（2）从孔子的评价中可以看出孔子“仁”的含义是怎样的？

Answer 1

（1）“管仲而知礼，孰不知礼”的意思是“如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢”，言外之意就是认为管仲不知礼；“微管仲，吾其被发左衽矣．岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也”是肯定管仲有仁德．
（2）作答本题结合孔子对管仲的评价．孔子既认为管仲不知礼，有肯定他的仁德，从这可以看出孔子的观点：治国平天下必须德才兼备；“岂若匹夫匹妇之为谅也”，可见孔子“仁”的标准是能维护王权、爱护百姓，而不必拘于小信．

答案：
（1）认为管仲不知礼，肯定管仲有仁德．（2分）
（2）一方面，孔子认为，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子认为，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用．可见孔子“仁”的标准是能维护王权、爱护百姓，而不必拘于小信．孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反坫”、“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级．当然，孔子肯定管仲仁德而否认管仲知礼，也表明了孔子的仁和礼之间存在着矛盾．（4分）

参考译文：
“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁．国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备．如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？” 
子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相．”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处．如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了．哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀．”