何远字义方，东海郯人也，梁武帝践阼，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买人井寒水，不取

Question

何远字义方，东海郯人也，梁武帝践阼，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买人井寒水，不取钱者，则连水还之，其他事率多如此。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏人多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条，后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，人甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒只鹅而别。彬戏曰：“卿礼有过陆纳（陆纳：东晋人，以恪勤贞固著称），将不为古人所笑乎！”武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。远在官好开途巷，修募墙屋，入居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱（田秩奉钱：以部分田租作为给官员增加的俸禄粮食及资助官员的俸钱），并无所取，岁暮择人尤穷者充其租调，以此为常。迁东阳太守，远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。
1、对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是：（   ）
A、馈遗秋毫无所受          馈遗：赠送礼品。
B、车服尤弊素              弊素：破旧朴素。
C、居人间绝请谒，不造诣    造诣：前往拜访。
D、是以多为俗士所疾恶      疾恶：痛恨坏人。
2、下列各组句子中加线的词的意义和用法，相同的一组是：（ ）
A 至是乃折节为吏，杜绝交游。
今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上。
B 不取钱者，则连水还之。
卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。
C 吏人多以细事受鞭罚。
诸侯县皆供帐以待焉。
D 卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎！
若从君惠而免之，三年将拜君赐。
3、下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是：（  ）
A、       遂为人所讼，（吏人）征下廷尉。
B、       （远）自县为近畿大郡，近代未之有也。
C、       复为受罚者所谤，（受罚者）坐免归。
D、       众共伺之，（远）不能记也。

Answer 1

1．B  
2．D  
3．B 

1．B  （素：陋，简陋）
2．D  （A于是/才；B却，竟然/就；C因为/用来；D都是“将来”的意思）
3．B （A应为“何远”；C应为“何远”；D指“众人”）
【译文】
何远字义方，是东海郯县人。调任武昌太守。何远本来风流倜傥，喜欢行侠仗义，一直到这时才改变原来的志节行为，恪尽职守。他杜绝交游，对各种馈赠，一点也不收受。武昌民间饮用长江水，盛夏时节，何远怕江水热，经常用钱买百姓井中的凉水。如有人不收钱，就提着水还给他。其他事情也多是如此。他的车辆的服饰十分简陋破旧，所用的器物没有铜制或上漆的。江南盛产水产品，十分便宜，但何远每顿饭，只不过吃数片干鱼罢了。
后来任武康县令，他更加坚持清廉的节操。他去除繁多的祭祀活动，尽忠职守，很受百姓的称赞。太守王彬巡察所属各县，其他县都设宴款待。到武康后，何远只为王彬准备了干粮、饮水而已。王彬离去时，何远送他到县境，送上一斗酒、一只鹅作为离别赠礼。王彬与何远开玩笑说：“你的礼物超过东晋时的陆纳，恐怕会被古人讥笑吧！”高祖听说何远有才干，便提升他为宣城太守。从县令提升为靠近京都的大郡长官，这种情况是近代从未有过的。宣城郡过去曾受盗匪的抢掠，何远尽心治理，又使名声远播。过了一年，何远调任始兴内史。当时泉陵侯渊朗出任桂州刺史，沿途抢掠骚扰，但到了始兴县内，一草一木也不敢侵犯。
何远在任时，喜欢开辟街巷，修整房屋，小至百姓住宅、交易集市，大至城池、马厩、仓库等，他都像经营自己的家业那样来加以修治。他应得的俸禄，一概不取，到年底时，选择最穷困的百姓，把那些钱作为税款赠送给他们，并且长期坚持这样做。何远在任时，对豪强富户嫉恨如仇，对贫民百姓视为子弟，因此豪强对他特别害怕。
何远为人耿直，不徇私情，身居人世间，却谢绝别人的拜谒，自己也不拜访别人，写信给别人时，无论（对方）地位的高低，所用的称谓礼节都一样。与人交往时，从不因对方的面色低声下气，因此多受到庸俗之士的嫉恨。他的清廉公正，确实是天下第一。他先后出任数郡的太守，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。他离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他。他轻财好义，周济别人的窘急，说话从不虚妄，这些都是出于他的天性。