文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。黄庭坚传黄庭坚，字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，

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阅读下面的文言文，完成下列各题。
                                        黄庭坚传
    黄庭坚，字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。 苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐税），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
    哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰，庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾，几殆。
    服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对日：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有闯，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骶（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
    徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转送判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
    庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游濡皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
                                                                  （《宋史•黄庭坚传》）
（1）文中划线部分断句正确的一项是___
A．徽宗即位起\监鄂州税\签书宁国军判官知舒州\以吏部\员外郎召\皆辞不行。
B．徽宗即位\起监鄂州税\签书宁国军判官知舒州\以吏部员外郎召\皆辞不行。
C．徽宗即位\起监鄂州税\签书宁国军判官\知舒州\以吏部员外郎召\皆辞不行。
D．徽宗即位起\监鄂州税签书宁国军判官\知舒州\以吏部员外郎召\皆辞不行。
（2）下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是___
A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
（3）下列对原文的分析和概括正确的一项是___
A．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚《荆南承天院记》的问题大做文章，乘机将他除名管制。
B．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官，C．黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高。说他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。
D．该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代名人的风貌。
（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。
②庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。

Answer 1

（1）本题可根据关键词“以”“皆”等断句．此句翻译为：徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就．“起”是“起任”的意思，应该承接下一句．“知舒州”译为“做…知州”，为一个短语，故选C．
（2）A“左迁”必是升职错，应是降职．
（3）A项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就．故选B．
（4）①“尝”，曾经；“以为”，认为；“由是”，因此．译为：苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此他的名声开始震动四方．
②天成性得，天性生成的；为，模仿．译为：黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫诗．


答案：
（1）C
（2）A
（3）B
（4）①苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此他的名声开始震动四方．
     ②黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫诗．

 
【参考译文】
    黄庭坚字鲁直，洪州分宁人．幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵．他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的．李常非常奇怪，以为他是一日千里之才．后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉．熙宁初参加四京学官的考试．由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文．留他再任教．苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作．由此他的名声开始震动四方．黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县．当时课颁各种税收，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢．
    哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官．过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理．《实录》修成后，提拔为起居舍人．遭母丧．黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命．丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官．绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州．章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证．不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事．黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他．黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏．”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮．黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法．后因为亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意．四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近．他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处．
    徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制．三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁．
    黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗．他擅长行书、草书，楷书也自成一家．与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士．而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”．苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步．起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人．