阅读下面的文言文，完成下列各题。徐有功，字弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县令。为政仁，不忍杖罚，民服其恩，更相约

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
     徐有功，字弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县令。为政仁，不忍杖罚，民服其恩，更相约曰：“犯徐参军杖者，必斥之。”迄代不辱一人，累迁司刑丞。时武后僭位，畏唐大臣谋己。于是周兴、来俊臣、王弘义等揣识后指，置总监牧院诸狱，捕将相，俾相钩逮，掩搦护送，楚掠凝惨。又污引天下豪桀，驰使者即按，一切以反论。吏争以周内穷诋相高，后辄劝以官赏，于是以急变相告言者无虚日。朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益劳。
     有韩纪孝者，受徐敬业伪官，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：“律谋反者斩身亡即无斩法无斩法则不得相缘所缘之人亡则所因之罪减”诏从之，皆以更赦免，以此获宥者数十百姓。
     累转秋官郎中。凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被诬当死，后谓宰相曰：“古人以杀止杀，我今以恩止杀，就群公丐知古等，赐以再生，可乎？”俊臣、张知默固请如法，后不许。俊臣独引行本更验前罪。有功奏曰：“俊臣违陛下再生之赐，不可以示信。”于是悉免死。
     初，鹿城主簿潘好礼慕有功为人，论之曰：“昔称张释之为廷尉，天下无冤人，今有功断狱，亦天下无冤人。然释之当汉文帝时，中外无事，守法而已。有功居革命之际，周兴、来俊臣等掩义隐贼，崇饰恶言，以诬盛德，有功守死明道，身滨殆者数矣，此其贤于释之明甚。”或称有功仁恕过汉于、张。起居舍人卢若虚曰：“徐公当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比。”
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是___
A．律谋/反者斩/身亡即无斩/法无斩法/则不得相缘/所缘之人亡则/所因之罪减
B．律/谋反者斩/身亡即无斩法/无斩法则不得相缘所缘/之人亡/则所因之罪减
C．律谋/反者斩/身亡即无斩法/无斩法/则不得相缘/所缘之人亡/则所因之罪减
D．律/谋反者斩/身亡即无斩/法无斩法/则不得相缘/所缘之人亡则/所因之罪减
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是___
A．明经，汉朝为选举官员的科目。在唐代，明经与进士二科为唐朝科举的基本科目。
B．避讳，帝制时代，对于君主或尊长的名字，必须避免直接说出或写出。文中指避孝敬皇帝李弘的讳。C．廷尉，秦制，管理天下军事，曾改名大理，后设大理寺，大里寺卿为官名。
D．博士，古代学官名，本为博学之士，后可参与政事，现为学位名称。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是___
A．徐有功仁爱宽容。他任蒲州司法参军时以仁爱处理政务，直到任满，没处罚一人。
B．徐有功敢冒威严争辨曲直。在武则天僭帝位之后，周兴等人设监狱拘捕官员，无人敢阻，只有徐有功坚决与那些人争执。
C．徐有功正直敢言，解救被诬陷之人。则天皇后同意宰相们的请求，免去任知古等人的死刑。来俊臣却独自提审这些人。徐有功禀奏则天皇后使这些人免于死刑。
D．徐有功断案公允，天下无冤。唐周交替时代，奸臣包庇邪恶，颠倒是非，徐有功身处这个时代却能坚守正道，伸张正义。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直
②有功奏曰：“俊臣违陛下再生之赐，不可以示信。”于是悉免死。

Answer 1

（1）B  “谋反者”的意思是“谋反的人”，为名词，作主语，其前断句，排除A、C；“斩法”为一个词语，“斩首之法”的意思，中间不可断开，排除D．句子翻译为：按照刑律，谋反的人应该斩首．他自己已经死了，就没有什么斩首之法可以对待他了；没有了斩首之法，就不能按照斩首之法来实行与此相联系的法令．有牵连的人死了，那么，因此而产生的罪行也就可以免去了．
（2）C     “管理天下军事”错，廷尉管理天下刑狱．
（3）B     “坚决与那些人争执”错，原文为“独有功数犯颜争枉直”，是与武则天争执．
（4）①莫：没有谁；数：多次；犯颜：冒犯威严．句子翻译为：朝廷内外震惊恐惧，没有谁敢劝谏，惟独徐有功多次冒犯威严争辩是非曲直．
②再生：第二次生命；信：信用；悉：都．句子翻译为：徐有功禀奏说：“来俊臣违抗陛下给人第二次生命的恩赐，不能够表明陛下言而有信．”于是全都免去死刑．

答案：
（1）B
（2）C
（3）B
（4）①朝廷内外震惊恐惧，没有谁敢劝谏，惟独徐有功多次冒犯威严争辩是非曲直．
②徐有功禀奏说：“来俊臣违抗陛下给人第二次生命的恩赐，不能够表明陛下言而有信．”于是全都免去死刑．

参考译文：
徐有功名叫弘敏，因为避孝敬皇帝李弘的名讳，用字代替名，是国子监博士徐文远的孙子．他被举荐为“明经”，累次候缺才补上了蒲州司法参军的官缺，袭封为东莞县令．他治理政务有仁爱之心，不忍用杖责来处罚人，民众敬服他的恩德，都互相约定说：“如果有谁犯了法，受到徐有功杖责，我们一定痛斥这个人．”徐有功一直到任期结束也没有处罚过一个人，累官升迁至司刑丞．当时武则天僭位称帝，担心唐朝的大臣谋害自己，于是设置了总监牧院等许多监狱，捉来将相，让他们互相攀咬，牵连抓捕．朝廷和地方都震惊恐慌，没有人敢主持正义出来说话，惟独徐有功多次冒犯武则天的尊严，与其争论是非曲直，武后用严厉的语言压制他，他却争辩得更加厉害．
有一个叫韩纪孝的人，接受了徐敬业的官职，在追究他的罪责之前已经死去了，推事官派遣顾仲琰去抄他的家，诏书已经下达，认为可行．徐有功进谏说：“按照刑律，谋反的人应该斩首．他自己已经死了，就没有什么斩首之法可以对待他了；没有了斩首之法，就不能按照斩首之法来实行与此相联系的法令．有牵连的人死了，那么，因此而产生的罪行也就可以免去了．”诏令采纳了徐有功的意见，凡属这类情况也都被赦免，因此获得宽恕的有几十、上百个家族．
道州刺史李仁褒兄弟被人诬陷，徐有功为他们力争也没有成功．刑部侍郎周兴弹劾徐有功说：“按照汉代的法律，依附下属蒙蔽主上要斩首，当面欺君的也要斩首．在古代，陈述言辞触犯刑法的要杀头．徐有功有意为反囚开脱，他的罪行应该杀头，请查究治他的罪．”武后没有答应，但徐有功还是因此被免去了职务．
他被起用任命为司法郎中，又转任司刑少卿．和皇甫文备一同审理案件时，皇甫文备诬陷他放纵逆党．过了许久，皇甫文备因犯事被下到监狱里，徐有功救出了他．有人说：“皇甫文备曾陷您于死地，现在您却救活了他，为什么呢？”徐有功回答说：“你们所说的是私人恩怨，我所遵守的是国家法律，不可因私人恩怨而损害公家法律．”
徐有功曾对自己亲近的人说：“大理寺，是关系到人命的地方，不可以阿附圣旨诡辩言辞，来求得暂时的解脱．”所以在他审理案件时，总是坚持平等公正，坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案件．他先后三次被判杀头，将要处死时，泰然自若毫不畏惧；被赦免时也不惊喜，武后因此很器重他．