阅读下面的文言文，完成后面题目。贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟①，犹恃其旧地，好自矜大，称为

Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。

贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟 ^① ，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财， 以 多为贵，论数定约，同 于 市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普 责 天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤 者 褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。

士廉等及进定氏族等第，遂 以 崔干为第一等。太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌， 为 其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物；或才识庸下，而偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。 今崔、卢之属，宁比当朝之贵 ？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势？向声背实，以得为荣。我今定氏族 者 ，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹 为 第一等，卿等不贵我官爵耶？ 不论数代已前只取今日官品人才作等级宜一量定用为永则 。”遂以崔干为第三等。

至十二年，书成，凡百卷，颁天下。又诏曰：“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义。自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替。燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或 乖 礼义之风。名不著 于 州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不 敦 匹嫡之仪，问名 ^② 惟在于窃赀，结褵 ^③ 必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。或自贬家门，受辱于姻娅；或 矜 其旧望，行无礼于舅姑。 积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教 。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉。”

（选自《贞观政要·礼乐第二十九》，有删节）

【注】 ①累叶陵迟：指家世衰落。②问名：古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字。

③结褵：成婚。

15．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）

A．普 责 天下谱牒        责：责备     B．或 乖 礼义之风        乖：违背

C．不 敦 匹嫡之仪        敦：勉励     D．或 矜 其旧望          矜：同情

16．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A． 以 多为贵                  遂 以 崔干为第一等

B．论数定约，同 于 市贾　      名不著 于 州闾

C．忠贤 者 褒进　              我今定氏族 者

D． 为 其世代衰微              何因崔干犹 为 第一等

17．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．不论数代/已前只取今日官品/人才作等级宜一量定/用为永则

B．不论数代/已前只取今日官品人才/作等级宜一/量定用为永则

C．不论数代已前/只取今日官品人才作等级/宜一量定/用为永则

D．不论数代已前/只取今日/官品人才作等级宜一/量定用为永则

18．下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确 的一项是（3分）

A．崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼，并根据聘礼的数量决定婚约，唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。

B．唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》，校正姓氏等级，删除其中的浮夸成分，考订真假，褒奖忠贤，贬黜叛逆。

C．唐太宗认为，士大夫如果能立下功劳，爵位崇高显赫，忠孝两全，或者道德高尚，学问技艺通达渊博，就能称为真正的士大夫。

D．《氏族志》的颁行，彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气，唐太宗对此感到十分满意。

19．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？（3分）

②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。（4分）

（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）

Answer 1

【答案】

15．B

16．A

17．C

18．D

19．（1）①如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？（3分。“属”“宁”各1分，大意1分。）②这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。（4分。“已”“紊”“亏”各1分，大意1分。）

【小题6】①婚姻的原则，首先要符合仁义。（婚姻之道，莫先于仁义。）②嫁娶的规矩，务必合乎礼法。（嫁娶之序，务合礼典。）（3分。答对一点2分，两点3分。）

【解析】

15．

试题分析：A．责：寻求。C．敦：重视。D．矜：夸耀。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案D即为词类活用。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，“责”后面的宾语“谱牒”，如译为“责备”，搭配不当，“敦”后面的宾语是“礼仪”，如译为“勉励”，搭配不当，“矜”可结合《陈情表》译为“夸耀”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

16．

试题分析：把，介词。B．和，与，介词/在，介词。C．“……的人”，助词/“……的原因”，助词。D．因为，连词/是，动词。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分，试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

17．

试题分析：这是一道断句题断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词 “故”“夫”“盖”“惟”句首词语再要注意陈述主体的变化、事件的切分。不论数代已前（转换对象）只取今日官品人才作等级（承接）宜一量定（转化对象）用为永则。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

18．

试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。燕、赵古姓和齐、韩旧族嫁娶时只是贪图钱财，攀附权贵的是“新官之辈，丰财之家”；紊乱人伦、有亏名教的风气也未必彻底革除。选项曲解文意，事件错误。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

19．

试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省句”在翻译中一定要有所体现。重点词语：（1）属——这类人，宁——难道。迄——到，已——废止，紊——乱了，亏——败坏。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【小题6】

试题分析：这是一道文意概括的题目，答题时注意找到文章中的相关论述。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然家世早已衰败，但他们仍然依仗旧时的郡望，自高自大，号称士大夫。每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以财物数量多为贵，根据聘礼的数量决定婚约，和集市上的商贩一样，这样做严重败坏了风俗，也搅乱了《礼》的规定。既然他们的名望与事实不符，按道理礼仪制度必须改革了。”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等级，广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱。并根据史书传记，删除其中的浮夸成分，考订它们的真假，如果一个家族出了忠贤的人，就加以褒奖，提升等级；出了叛逆的人，就加以贬黜，他们依此标准撰写了《氏族志》。

高士廉等人到了上报校定的氏族等第时，仍然把崔干列为第一等。太宗说：“我和山东的崔、卢、李、郑四姓，过去并无嫌隙，只是因为他们世代衰微，现在已经没有一个人做官，却还自称是士大夫，婚嫁的时候，就大量索取财物；有的人才能见识平庸低劣，却还得意地自夸高门，托名富贵，我不明白世人为什么还会看重他们？如果士大夫能建立功业，爵位崇高显赫，善于侍奉君主和父亲，忠孝都值得称赞，或者道德仁义清正廉洁，学问技艺通达渊博，这样的人也足以自立门户，称得上是天下真正的士大夫。如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？公卿以下的人，哪里有闲暇给他们多送财物，并助长他们的气势呢？这些人只图声誉不顾实际，以得到虚名作为自己的荣耀。我现在钦定氏族等级的原因，确实是想树立当今朝臣的地位，为什么崔干还是第一等，你们不看重我朝的官爵吗？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且这个量定等级的标准将作为永久的准则。”于是把崔干定为第三等。

到了贞观十二年，《氏族志》全书完成，总共一百卷，颁行天下。唐太宗又下诏书说：“氏族的美名，要与官爵相关联；婚姻的原则，没有比仁义更重要的。自从北魏、北齐灭亡，朝代变迁，风俗衰败。燕、赵的古姓，后代中很多人失去官爵，齐、韩的旧族，有些人行为违背礼义。他们在乡里没有名声，自身贫贱，却自称高门的后裔，而不重视嫁娶的礼仪，谈婚论嫁的时候只为了捞取财物，成婚的对象一定要找富贵之家。又有些新做官的人和钱财多的人家，羡慕富贵人家的祖宗，抢着和人家攀亲，多送财物，如同做买卖。有些人自愿贬低家门，被亲家羞辱，有些人夸耀过去的名望，在公婆面前行为无礼。这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。我日夜谨慎小心，操劳政事，历代的弊端祸害，都已制止革除，唯有这种坏风气，还没有完全转变。从今以后，要明白告知天下人，让他们都要懂得嫁娶的规矩，务必合乎礼法，才符合我的心意。”