阅读下面的《孟子》选段，回答问题。公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为

Question

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳 ^① 也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率 ^② 。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

(《尽心上》)

[注]①孳孳：勤勉不懈的样子。②彀率：拉开弓的标准。

1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　)

A．公孙丑认为真理是很高很好的，但不能远离现实，让人觉得高不可攀；否则人们就难以每日勤勉地追求真理。

B．孟子认为真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标的高远而降低标准。孟子还举了两个实例来证明这个观点。

C．孟子认为善于引导的人要以身作则地激发别人追求真理的积极性，要注重传授的方法，要给人留有消化和理解的余地。

D．孟子认为君子只要站在路的中间，为别人做出榜样就可以了。有能力的人自然就会跟着去做，没有能力的人谁也没办法。

2．结合上面的选段，联系实际，谈谈你对“中道而立”的理解。

答：_____________________

Answer 1

1．D(“站在路的中间”理解有误) 2．“中道”就是中庸之道，就是无过无不及，做得恰到好处。在此，孟子很巧妙地把教育的问题与儒家的最高标准联系起来了。我们今天的学习也一样，老师不能过多地为学生包办代替，但又不能启发不到位，应做到“中庸”。   参考译文： 公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到的；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？”孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子(教导别人，正如教人射箭，)拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试(地做示范)。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。”