阅读材料，完成后面小题。(10分)杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性

Question

阅读材料，完成后面小题。(10分)
杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。 须 知 有 性 情 便 有 格 律 格 律 不 在 性 情 外 《诗 三 百》 半 是 劳 人 思 妇 率 真 言 情 之 事 谁 为 之 格 谁 为 之 律 而 今 之 谈 格 调 者 ，能出其范围否？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”                                              （节选自《随园诗话》）
小题1:用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
小题2:《随园诗话》的作者是         ，他提出的        ，与神韵说、格调说、肌理说
并为清代前期四大诗歌理论。（2分）
小题3:用原文中的词句概括文本的观点。（2分）

Answer 1

小题1:（6分）须知有性情／便有格律／格律不在性情外／《诗三百》半是劳人思妇率真言情之事／谁为之格／谁为之律／而今之谈格调者（每处1分，多画不给分）
小题2:（2分）袁枚（袁子才）、性灵说（每点1分）
小题3:（2分）有性情便有格律，格律不在性情外。（只答出其中一句者得1分）