文言文阅读阅读下面的文言文，完成题目。上万侍郎书[明]归有光居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变。而大臣好贤乐善、休休有容之度，非今世之所宜有也!有光是

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阅读下面的文言文，完成题目。
上万侍郎书
[明]归有光
居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变。而大臣好贤乐善、休休有容之度，非今世之所宜有也!有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。
有光晚得一第，受命出宰百里^①，才不逮志，动与时忤。然一念为民，不敢自堕于冥冥之中，拊循劳徕^②，使鳏寡不失其职。发于诚然，鬼神所知。使在建武之世，宜有封侯爵赏之望。今被挫诎^③如此，良可悯恻。流言朋兴，从而信之者十九，小民之情，何以能自达于朝廷？赖阁下桑梓连壤，所闻所见，独深知而信之。
时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英俊驰骋。妄自测疑，不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖，多从意度；又取信于所使咨访之人。只如不睹其人之面，望其影而定其长短妍丑，亦无当矣。如又加以私情爱憎，又如所谓流言者，使伯夷、中徒狄复生于今，亦不免于世之尘垢，非饿死抱石，不能自明也。
夫士之所负者气耳。于其气之方盛，自以古人之功业不足为；其稍歉，则犹欲比肩于今人；其又歉，则视今人已不可及矣。方其久诎于科试，得一第为州县吏，已为逾分；今则顾念养生之计，欲得郡文学，已复不可望。计已无聊，当引而去之。譬行舟于水，值风水之顺快，可以一泻千里；至于逆浪排天，篙橹俱失，前进不止，未有不没溺者也。不于此时求住泊之所，当何所之乎？
兹复有渎于阁下者，自以禽鸟犹爱其羽，修身洁行，白首为小人所败。如此人^④者，不徒欲穷其当世之禄位，而又欲穷其后世之名。故自托于阁下之知，得一言明白，则万口不足以败之。
假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也；假令数百人见毁，而阁下许之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以为准。有光甘自放废，得从荀卿屈原之后矣!
今兹遣人北上，为请先人敕命，及上解官疏，并道所以。轻于冒渎，无任惶悚。不宣。
（选自《归有光散文选集》，有删节）【注】①出宰百里：出任县令。②劳徕：慰问、劝勉。③挫诎：贬斥。④此人：作者自指。
（1）对下列加点词的解释，不正确学科王的一项是___（3分）
A．盛德高谊之名  盛：美好   B．才不逮志  逮：赶上
C．良可悯恻  良：确实       D．当引而去之  引：引领
（2）下列全都属于归有光想要辞职的原因的一组是___（3分）
①晚得一第，受命出宰百里②流言朋兴，从而信之者十九
③监郡之于有司之贤不肖，多从意度
④视今人已不可及
⑤欲穷其后世之名⑥请先人敕命
A．①④⑤B．①③⑥C．②③⑤D．②④⑥
（3）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是___（3分）
A．作者晚年才及第，受命为县令；任县令时他一心勤政为民，却招致贬斥，感到很委屈。
B．作者揭露了明代官场的不良风气：流言诽谤；监郡甄别官吏大多主观臆测，偏听偏信。
C．作者以“禽鸟犹爱其羽”为喻，表明自己一向洁身自爱，希望万侍郎能为他表明清白。
D．作者最后说，若大人君子不能为他公正进言，他甘被放逐，步荀子、屈原后尘以死明志。
（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
   （1）时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英俊驰骋。（3分）
译：___
   （2）假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也。
译：___。

Answer 1

解析
（1）“引”在本句中应该解释为“退下”．
（2）①是说归有光晚年才中进士，受命为县令；④是说“人所拥有的气再欠缺时，就连当今的人也赶不上了”；⑥是说为先人向朝廷请求敕命；这些都与归有光请求辞职无关．
（3）D项：该项假设关系不存在，“以死明志”乃无中生有．
（4）①要点：“以”译为“认为”、“徒”译为“只”、“老大”译为“年纪大”
②要点：“见”译文“我”、“未之许”宾语前置（否定句中，代词作宾语，宾语提前）译为“没有赞许我”、“不足”译为“不值得”


答案
（ 1）D
（ 2）C
（ 3）D
（4）①时下人们认为我只会读书，没有什么才能，年纪又大，不能与才智卓越的年轻官员相比．
②假如有几百人称誉我，而您没有赞许我，也不值得高兴．

参考译文
    我在京城的时候，承蒙您还看重我．想想我们三十多年的旧交情，一点儿也不因您的地位和名望超过我很多而发生什么变化．然而像您这样喜爱贤士、乐于为善、能宽容下属的风度，并不是当今社会所应有的！因此我也不再见外，以成就您品德高尚、重视友谊的名望，让天下的人士都可以看到．
    我到晚年才中进士，受命为县令，但是我的才能远不及志向，行为与时代潮流相违背．然而一想到身为百姓的父母官，不敢自甘沉沦，于是抚慰、劝勉百姓，使鳏寡之人生活有所依托．我的所为是真诚的，连鬼神都知道．假使在光武帝中兴之世，应该有封侯赏爵的希望．而我现在却受挫被贬到这样地步，确实值得哀怜同情．（有关我的）流言蜂起，听信的人有十分之九，我的情况，又怎么能够直接让朝廷知道呢？好在您的家乡与我所在的县接界，以您的见闻，只有您深深地了解我，相信我．时下人们认为我只会读书，没有什么才能，年纪又大，不能与才智卓越的年轻官员相比．我妄自猜测，不用问也知道他们对我早有定论了．监察御史对于官吏是否贤德，大多只凭主观臆测；又听信所派出查访人员的话．这就如同没有看到那个人的面孔，只远远看到他的身影就判定他的高矮美丑，也是不恰当的．如果再加上个人感情的爱憎好恶，又听信所谓的流言蜚语，即使是伯夷、申屠狄再生，也避免不了蒙冤尘世，除非饿死、抱石投河，不能自我表白．
    读书人所依靠的是气．在血气旺盛的时候，总以为古人所成就的功业不够自己做的；等到气稍微有所欠缺时，仍然想和当今的人相比；气再欠缺时，就认为连当今的人也赶不上了．当我长期受挫于科举考试时，能考中进士而成为州县的官吏，我认为已经是过分了；如今我只想养家之计，（即使）想做府州县的学官已经没有什么希望了．考虑到做官已没什么希望了，就应当退下来离开（官场）．这就如同船在水中行驶，遇顺风顺水，可以一泻千里；至于逆浪冲天的时候，连撑船的篙橹都丢了，船前行不止，没有不沉没的．不在这个时候寻找停泊之处，还应当到哪里去呢？
    在此我再次冒犯您，我自以为禽鸟还爱惜羽毛，（何况人呢？）我修身养性，洁身自爱，但我这个白发之人（的名声）却被小人败坏．像我这样的人，不仅要尽力地追求当世的功名利禄，而且还要尽力地追求后世的名声．所以仰仗您对我的了解，希望您能说一句话为我表明清白，那么再多的流言也难以败坏我．假如有几百人称誉我，而您没有赞许我，也不值得高兴；假如有几百人诋毁我，而您赞许我，便不必担忧害怕．所以大人君子的一句话，天下以至后代的人都作为准则．我甘愿被放逐罢黜，跟随在荀子和屈原之后！
    现在派人北上，为先人请求朝廷的敕命，呈上请求辞官的奏疏，并说明缘由．如有冒犯之处，不胜惶恐．不再一一细说．