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《林泉高致》求翻译下面一段,谢谢了。世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者.画凡至此,皆入妙品.但可行可望不如可居可游之为得,何者?观今山川,地占数百里,可游可居之
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《林泉高致》求翻译下面一段,谢谢了。
世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者.画凡至此,皆入妙品.但可行可望不如可居可游之为得,何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处十无三四,而必取可居可游之品.君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也.故画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之,此之谓不失其本意.
世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者.画凡至此,皆入妙品.但可行可望不如可居可游之为得,何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处十无三四,而必取可居可游之品.君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也.故画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之,此之谓不失其本意.
▼优质解答
答案和解析
世上的确切的评论,对山水有可行的,有希望的人,有值得游览的地方,有可住的.画凡到这里,都入妙品.只要可行可能不如可居可游的做得到,什么样的人?观察现在山川,土地占数百里,可以在可居住的地方有没有三四,而要取得可居可游的品.君子可以渴慕林泉的,正是这个好地方所以啊.所以画者应当以此意造,而借鉴的又会把这个意思穷的,这叫做不失其本意.
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