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王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展,是中华民族宝贵的精神财富。阅读下列材料:材料一:是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今
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王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展,是中华民族宝贵的精神财富。阅读下列材料:
材料一:是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
--王阳明《传习录》
材料二:(王阳明)在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”,并亲自撰写了约规,即《南赣乡约》.阳明的乡约模式……强调乡约格物致知,即格心中之物,而同时见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后,……赣县“人心大约淳正,急公输纳,守礼畏法……子弟有游惰争讼者,父兄闻而严惩之,乡党见而耻辱之。”
--程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》
材料三:阳明论政,大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制,究非真出新创。……至宋元之世,儒学化为理学,理学又专尚程朱。……末学弊极,浸至是非以孔子为权衡,纲常致个人于桎梏。……阳明继起,乃明揭思想解放之赤帜,发为学贵自得之论。
--萧公权《中国政治思想史》
请回答:
(1)据材料一,概括王阳明“致良知”学说的主要内容。结合所学知识,指出王阳明提出的“致良知”的方法。
(2)据材料二,分析《南赣乡约》颁行的社会价值。材料三的作者认为王阳明的思想贡献有哪些?
(3)综合上述材料,请你说说王阳明的思想及实践对当今社会道德建设的启示。
材料一:是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
--王阳明《传习录》
材料二:(王阳明)在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”,并亲自撰写了约规,即《南赣乡约》.阳明的乡约模式……强调乡约格物致知,即格心中之物,而同时见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后,……赣县“人心大约淳正,急公输纳,守礼畏法……子弟有游惰争讼者,父兄闻而严惩之,乡党见而耻辱之。”
--程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》
材料三:阳明论政,大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制,究非真出新创。……至宋元之世,儒学化为理学,理学又专尚程朱。……末学弊极,浸至是非以孔子为权衡,纲常致个人于桎梏。……阳明继起,乃明揭思想解放之赤帜,发为学贵自得之论。
--萧公权《中国政治思想史》
请回答:
(1)据材料一,概括王阳明“致良知”学说的主要内容。结合所学知识,指出王阳明提出的“致良知”的方法。
(2)据材料二,分析《南赣乡约》颁行的社会价值。材料三的作者认为王阳明的思想贡献有哪些?
(3)综合上述材料,请你说说王阳明的思想及实践对当今社会道德建设的启示。
▼优质解答
答案和解析
(1)分析材料我们可知,王阳明的致良知学说主要内容包括,良知是人先天具有的本心,和善性,致良知是成为圣人的必然之途,致良知的方法有,内心自醒,加强道德修养,知行合一.
(2)结合王阳明的思想分析材料我们可以看出,《南赣乡约》有利于缓和社会矛盾,有利于基层社会的治理和稳定.
(3)依据所学知识和当今社会的要求,我们可以得出这样的启示,要自觉加强自己的道德修养,积极开展道德社会实践活动,形成新时期的社会道德风尚标准.
故答案为,
(1)主要内容:良知是人先天具有的是非之心;良知是人所固有的善性;致良知
是成圣的途径.方法:反省内心,加强道德修养;倡导知行合一.
(2)社会价值:缓和社会矛盾;利于基层社会的治理和稳定.
思想贡献:涵有批评专制的意义;打破对孔子的偶像崇拜;冲击理学对人的思想桎梏.
(3)启示:自觉提升道德修养;积极开展道德实践.
(2)结合王阳明的思想分析材料我们可以看出,《南赣乡约》有利于缓和社会矛盾,有利于基层社会的治理和稳定.
(3)依据所学知识和当今社会的要求,我们可以得出这样的启示,要自觉加强自己的道德修养,积极开展道德社会实践活动,形成新时期的社会道德风尚标准.
故答案为,
(1)主要内容:良知是人先天具有的是非之心;良知是人所固有的善性;致良知
是成圣的途径.方法:反省内心,加强道德修养;倡导知行合一.
(2)社会价值:缓和社会矛盾;利于基层社会的治理和稳定.
思想贡献:涵有批评专制的意义;打破对孔子的偶像崇拜;冲击理学对人的思想桎梏.
(3)启示:自觉提升道德修养;积极开展道德实践.
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