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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。太湖石是中国古代四大奇石之一。米芾评价太湖石,说其具有“瘦、皱、漏、透”的特征。“瘦”指太湖石石皮枯槁,瘦骨嶙峋。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
太湖石是中国古代四大奇石之一。米芾评价太湖石,说其具有“瘦、皱、漏、透”的特征。“瘦”指太湖石石皮枯槁,瘦骨嶙峋。“皱”是指石皮多褶,曲折生动。“漏”指太湖石的孔洞上下左右前后彼此贯通,形成灵动、虚实之美。“透”是指太湖石体态玲珑,澄明通透。这四个字表现出了太湖石的“骨气”“变化”“灵动”“神韵”之美。
其实,这四个字还可用于评价其他方面,比如艺术之美,比如做人之道。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
太湖石是中国古代四大奇石之一。米芾评价太湖石,说其具有“瘦、皱、漏、透”的特征。“瘦”指太湖石石皮枯槁,瘦骨嶙峋。“皱”是指石皮多褶,曲折生动。“漏”指太湖石的孔洞上下左右前后彼此贯通,形成灵动、虚实之美。“透”是指太湖石体态玲珑,澄明通透。这四个字表现出了太湖石的“骨气”“变化”“灵动”“神韵”之美。
其实,这四个字还可用于评价其他方面,比如艺术之美,比如做人之道。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
▼优质解答
答案和解析
领悟自然神韵
自然是春的轻盈,夏的灵动,秋的沉稳,冬的凝练.感悟自然,领略神韵,可以让我们的人生更睿智、更积极.(用“更睿智、更积极”可以很好地说明“领略自然神韵的意义,具体落实到下文的事例)
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”这是陶潜对于自然的感悟.顺应自然的变化,归向生命的尽头,快乐地听从天命,还有什么犹疑呢?很显然陶潜明晓什么是自然,并懂得顺应自然.于是他不为五斗米折腰,于是他欣然辞官归田.他明白在那样黑暗的社会,自己的理想是实现不了的.陶潜从自然中领略到了要顺应变化,不要逆天而行.于是,后世看到的是一个淡然的陶潜,是一个睿智的五柳先生.(通过详细的论据分析揭示了陶潜领略自然神韵的意义所在,也扣住了开头的“睿智”人生,联系紧密)
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.” (引用内容提前,和第二小节形式上保持一致,营造文章的结构之美)从中不难看出,李白认识到自然的无穷和人生的短暂,于是他领悟到的人生真谛是应该奋发进取,要“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”.于是,后世看到的是一个表面潇洒放狂,内心却火一般热的李白,是一个可以不顾年已六十毅然从军报国的李白.(通过补充的分析来说明李白领略自然神韵后的积极主动,扣住了开头的“积极”人生,上下联系密切)
陶潜与李白从自然中领略到了两种不同的甚至是相反的神韵,他们的人生一出一入,却都为后世赞赏、膜拜.(从“出世”与“入世”两个方面来谈,更加具体细致,写出了论据的典型意义所在)那么我们又究竟该如何去领略呢?(用问句来引出“怎么办”)
我们应停下来思考一下我们的未来.(添加分论点来说明“怎么办”,提纲挈领)现代社会对自然的破坏使得自然一次次发出怒吼.人类突然发现大自然好像是在惩罚着人类--无尽的掠夺最终导致了大自然的反抗.
人类不能再这样发展.(添加分论点来紧扣上文)看,一片片森林迅速地消失,一条条河流被污染,生物的多样性在减少,地球的自净能力在减弱…夕阳如画的九寨沟如今已不堪重负,巍巍泰山之上到处是白色垃圾,昔日美丽的天池也一再遭到破坏污染…(通过集中整齐的例举,写出画面感,写出震撼力)
领略自然不应该只是参观拍照,不应该是以欣赏的借口去破坏自然,更不应该是以开发的名义去人工化自然.(用“不应该只是…不应该是…更不应该是…”的句式结合一些现实使得论点的含义更加丰富,层次也更深)我们需要的是用心去感受自然的美丽,去领略自然的神韵.那么,为什么一定要是九寨沟、泰山和天池?(扣住上文的举例,联系紧密,反问有力)为什么一定要在这些自然的遗迹上面平添人为制造的痕迹?我想,如果真的是要去亲近自然,哪怕房前屋后的池塘树木也能让用心的人感悟到自然吧?我想如果真的是要走近自然,那么远远地欣赏也是可以领悟到自然的真正神韵吧?就像人生,很多时候很多事情不必非要去尝试才会知道最后的恶果吧?(一系列反问、追问造成不可辩驳的气势,论证有力,很好地说明了不该怎么做)对自然的领悟,应该是我们人生的一种修行与克制,而不应该是没有任何敬畏之心、肆无忌惮地掠夺与占有!(从正面去说明“怎么做”,概括有力)
用心去领略自然,应该用心灵去感受和欣赏,怀着一颗敬畏之心,去理解、去发现.(进一步从“人生”的高度去深化文章的主旨,首尾呼应,提升题旨)
自然是春的轻盈,夏的灵动,秋的沉稳,冬的凝练.感悟自然,领略神韵,可以让我们的人生更睿智、更积极.(用“更睿智、更积极”可以很好地说明“领略自然神韵的意义,具体落实到下文的事例)
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”这是陶潜对于自然的感悟.顺应自然的变化,归向生命的尽头,快乐地听从天命,还有什么犹疑呢?很显然陶潜明晓什么是自然,并懂得顺应自然.于是他不为五斗米折腰,于是他欣然辞官归田.他明白在那样黑暗的社会,自己的理想是实现不了的.陶潜从自然中领略到了要顺应变化,不要逆天而行.于是,后世看到的是一个淡然的陶潜,是一个睿智的五柳先生.(通过详细的论据分析揭示了陶潜领略自然神韵的意义所在,也扣住了开头的“睿智”人生,联系紧密)
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.” (引用内容提前,和第二小节形式上保持一致,营造文章的结构之美)从中不难看出,李白认识到自然的无穷和人生的短暂,于是他领悟到的人生真谛是应该奋发进取,要“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”.于是,后世看到的是一个表面潇洒放狂,内心却火一般热的李白,是一个可以不顾年已六十毅然从军报国的李白.(通过补充的分析来说明李白领略自然神韵后的积极主动,扣住了开头的“积极”人生,上下联系密切)
陶潜与李白从自然中领略到了两种不同的甚至是相反的神韵,他们的人生一出一入,却都为后世赞赏、膜拜.(从“出世”与“入世”两个方面来谈,更加具体细致,写出了论据的典型意义所在)那么我们又究竟该如何去领略呢?(用问句来引出“怎么办”)
我们应停下来思考一下我们的未来.(添加分论点来说明“怎么办”,提纲挈领)现代社会对自然的破坏使得自然一次次发出怒吼.人类突然发现大自然好像是在惩罚着人类--无尽的掠夺最终导致了大自然的反抗.
人类不能再这样发展.(添加分论点来紧扣上文)看,一片片森林迅速地消失,一条条河流被污染,生物的多样性在减少,地球的自净能力在减弱…夕阳如画的九寨沟如今已不堪重负,巍巍泰山之上到处是白色垃圾,昔日美丽的天池也一再遭到破坏污染…(通过集中整齐的例举,写出画面感,写出震撼力)
领略自然不应该只是参观拍照,不应该是以欣赏的借口去破坏自然,更不应该是以开发的名义去人工化自然.(用“不应该只是…不应该是…更不应该是…”的句式结合一些现实使得论点的含义更加丰富,层次也更深)我们需要的是用心去感受自然的美丽,去领略自然的神韵.那么,为什么一定要是九寨沟、泰山和天池?(扣住上文的举例,联系紧密,反问有力)为什么一定要在这些自然的遗迹上面平添人为制造的痕迹?我想,如果真的是要去亲近自然,哪怕房前屋后的池塘树木也能让用心的人感悟到自然吧?我想如果真的是要走近自然,那么远远地欣赏也是可以领悟到自然的真正神韵吧?就像人生,很多时候很多事情不必非要去尝试才会知道最后的恶果吧?(一系列反问、追问造成不可辩驳的气势,论证有力,很好地说明了不该怎么做)对自然的领悟,应该是我们人生的一种修行与克制,而不应该是没有任何敬畏之心、肆无忌惮地掠夺与占有!(从正面去说明“怎么做”,概括有力)
用心去领略自然,应该用心灵去感受和欣赏,怀着一颗敬畏之心,去理解、去发现.(进一步从“人生”的高度去深化文章的主旨,首尾呼应,提升题旨)
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