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古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下列各题。龙吟曲•陪节欲行留别社友①[南宋]史达祖今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?休吟稷穗②,休寻乔木,独怜遗老。同社诗囊,小窗针线,
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古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词,完成下列各题。
龙吟曲•陪节欲行留别社友①
[南宋]史达祖
今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?休吟稷穗②,休寻乔木,独怜遗老。
同社诗囊,小窗针线,断肠秋早。看归来,几许吴霜染鬓,验愁多少!
【注】①南宋开禧元年(1205)七月初七日,词人陪同李璧赴金朝贺“天寿节”,同社诗友高观国等前来送别,词人写下本词。②稷穗:语出《诗经•黍离》“彼黍离离,彼稷之穗”,指对国家残破今不如昔的哀叹。
(1)上阕两个“休”字句连用有何妙处?下阕中的“诗囊”“针线”分别指代什么?
(2)末句中的“愁”表现在哪些方面?请结合全诗简要赏析。
阅读下面这首宋词,完成下列各题。
龙吟曲•陪节欲行留别社友①
[南宋]史达祖
今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?休吟稷穗②,休寻乔木,独怜遗老。
同社诗囊,小窗针线,断肠秋早。看归来,几许吴霜染鬓,验愁多少!
【注】①南宋开禧元年(1205)七月初七日,词人陪同李璧赴金朝贺“天寿节”,同社诗友高观国等前来送别,词人写下本词。②稷穗:语出《诗经•黍离》“彼黍离离,彼稷之穗”,指对国家残破今不如昔的哀叹。
(1)上阕两个“休”字句连用有何妙处?下阕中的“诗囊”“针线”分别指代什么?
(2)末句中的“愁”表现在哪些方面?请结合全诗简要赏析。
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查了“炼字”.答题模式:解释该字在句中的语表义和语里义;展开联想和想像,把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象;点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境.两个“休”字都是“暂且不要”的意思,与“独怜”句构成让步关系,突出其“怜”之重.
根据注释①可知,“诗囊”代指同社诗友,“针线”在古代只有女子做女工,因此用来代指妻子.
(2)分析诗人的情感,注意结合诗歌中的关键此句.“独怜遗老”,词人将要北行,想到失去的中原和在金朝的遗老,黍离之悲油然而生;“同社诗囊,小窗针线,断肠秋早”,词人此次北行,与诗人与家人分别,离别之愁难以言状;“今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽”,词人想到此次北行,想到沐风浴沙,鞍马劳顿,征途之苦溢于言表.
答案:
(1)两个“休”字都是“暂且不要”的意思,与“独怜”句构成让步关系,突出其“怜”之重.“诗囊”代指同社诗友,“针线”代指妻子.
(2)①黍离之悲.词人将要北行,想到失去的中原和在金朝的遗老,黍离之悲油然而生;②离别之愁.词人此次北行,与诗人与家人分别,离别之愁难以言状;③征途之苦.词人想到此次北行,想到沐风浴沙,鞍马劳顿,征途之苦溢于言表.
赏析:
词题有“陪节欲行”之语,《绝妙好词笺》云:“按梅溪曾陪使臣至金,故有此词.”词中有“断肠秋早”句,据此推断成行时间在初秋.查《金史•章宗纪》,每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰,称为天寿节,南宋例于六月遣使往贺;《金史•交聘表》记在八月,则为宋使抵达燕京之期.盖六月派遣,七月初启程.史达祖得以随同前往,应在他为韩侂胄堂吏时.韩侂胄于公元1195年(宁宗庆元元年)执政,至公元1206年(开禧二年)北伐(此年宋金交兵,不遣使),这十一年中间,派遣史达祖随行使金都有可能.《四库全书总目•梅溪词提要》谓“必李壁使金之时(按为开禧元年事),侂胄遣之随行觇国(侦察金人动静)”,此说可备参考.
这首词是作者即将离开临安时,为诗社社友赠别而作.内容主要包括两方面:一是写他平素的生活和思想感情,二是写他出发时的心情,从中多少反映了他感叹中原未复的忧国忧民之情.
词的上阕写其第一方面的内容,共分三层意思.
“道人越布单衣,兴高爱学苏门啸”是第一层,写他平日仰慕高人逸士的隐逸和狂放情趣.他把自己称为修道、学道的“道人”,身穿越布单衣而爱作孙登、阮籍一类高士隐者的狂啸长吟.这正是南宋一般文人大都具备的形象.“有时”以下六句则写他的另一种生活情致:自己经常陪伴着贵族子弟,过着“歌里眠香,酒酣喝月”(喝住明月不令落)的豪奢生活.但是以上两层还只是“表面文章”;就其骨子里而言,则还有更深一层的思想感情,那就是对于“神州未复”的深沉遗憾和感叹.此处用了“慵登眺”,其实是正话反说;其“正说”即是不敢登眺.词人内心复杂的思想感情由此可见一斑.
承着上阕的末句,词情展开了新的曲折:“今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?”自己平时连登楼北望都不愿做,这次却要甘冒风沙去作万里之行!这里,他插以“敢辞劳”一个短语,表达了公务在身、不得不行的万般无奈意绪,其内心深处则是“休吟稷穗,休寻乔木,独怜遗老”:此去金邦,将见到故国乔木,中原遗老,将勾引起自己满怀的“黍离”之悲.悲伤故国沦于榛芜,忍着不去吟出“彼黍离离,彼稷之穗”(《诗•王风•黍离》)的诗句吧;故国的遗址废墟,不忍心寻访凭吊,免得引起悲感吧,但总不免要碰见那些中原遗老,他们“忍泪失声询使者:几时真有六军来”(范成大使金纪行组诗中《州桥》句)的久盼恢复而不得的神态,不可能不引动词人的相怜之情.
“休”字两句是正话反说,“独怜”句则是正意拍合,预想此行必将引起的故国之悲.以上是下阕中的第一层意思.紧接着上文“征夫”之情,以下又设身处地地写“留者”之情.“同社诗囊”是写朋友之情,他们平昔结社吟诗,每有佳句即分置诗囊:“小窗针线”是写家室之情,她每于小窗拈线缝衣,伴他读书;而这两种深情厚爱,却都要在这早秋天气的离别中一下子被“扯断”!所以作者在此用了“断肠秋早”一语,意即断肠于此早秋季节.下三句则更加展开词境,词人说:此去异国他乡尚不知要多少时间,但待我重归杭城,只要看一看我头上新添了多少如霜白发,就完全可以验证我在外面经受了多少离愁的折磨!以上便是下阕中的第二层意思.至此,“陪节欲行”与“留别社友”两方面的情意便都写出,相当切题.
必须指出,这首词从思想内容和艺术手法方面来看,算不上是一首突出的上乘之作.但却有两点值得注意:一是他突破了史氏本人所常写的题材内容,于中表现了自己一定程度的忧国之情.二是在用笔方面,也显得比较清淡,不像他其他一些作品那样浓妆艳抹.
清人楼敬思评曰:“史达祖南渡名士,不得进士出身;以彼文采,岂不论荐,乃甘作权相(指韩侂胄)堂吏,至被弹章,不亦降志辱身之至耶?然集中又有留别社友《龙吟曲》‘楚江南,每为神州未复,阑干静,慵登眺’,新亭之泣,未必不胜于兰亭之集也.”(《词林纪事》卷十二引)这个评论是较客观的,实为“知人”之论.
根据注释①可知,“诗囊”代指同社诗友,“针线”在古代只有女子做女工,因此用来代指妻子.
(2)分析诗人的情感,注意结合诗歌中的关键此句.“独怜遗老”,词人将要北行,想到失去的中原和在金朝的遗老,黍离之悲油然而生;“同社诗囊,小窗针线,断肠秋早”,词人此次北行,与诗人与家人分别,离别之愁难以言状;“今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽”,词人想到此次北行,想到沐风浴沙,鞍马劳顿,征途之苦溢于言表.
答案:
(1)两个“休”字都是“暂且不要”的意思,与“独怜”句构成让步关系,突出其“怜”之重.“诗囊”代指同社诗友,“针线”代指妻子.
(2)①黍离之悲.词人将要北行,想到失去的中原和在金朝的遗老,黍离之悲油然而生;②离别之愁.词人此次北行,与诗人与家人分别,离别之愁难以言状;③征途之苦.词人想到此次北行,想到沐风浴沙,鞍马劳顿,征途之苦溢于言表.
赏析:
词题有“陪节欲行”之语,《绝妙好词笺》云:“按梅溪曾陪使臣至金,故有此词.”词中有“断肠秋早”句,据此推断成行时间在初秋.查《金史•章宗纪》,每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰,称为天寿节,南宋例于六月遣使往贺;《金史•交聘表》记在八月,则为宋使抵达燕京之期.盖六月派遣,七月初启程.史达祖得以随同前往,应在他为韩侂胄堂吏时.韩侂胄于公元1195年(宁宗庆元元年)执政,至公元1206年(开禧二年)北伐(此年宋金交兵,不遣使),这十一年中间,派遣史达祖随行使金都有可能.《四库全书总目•梅溪词提要》谓“必李壁使金之时(按为开禧元年事),侂胄遣之随行觇国(侦察金人动静)”,此说可备参考.
这首词是作者即将离开临安时,为诗社社友赠别而作.内容主要包括两方面:一是写他平素的生活和思想感情,二是写他出发时的心情,从中多少反映了他感叹中原未复的忧国忧民之情.
词的上阕写其第一方面的内容,共分三层意思.
“道人越布单衣,兴高爱学苏门啸”是第一层,写他平日仰慕高人逸士的隐逸和狂放情趣.他把自己称为修道、学道的“道人”,身穿越布单衣而爱作孙登、阮籍一类高士隐者的狂啸长吟.这正是南宋一般文人大都具备的形象.“有时”以下六句则写他的另一种生活情致:自己经常陪伴着贵族子弟,过着“歌里眠香,酒酣喝月”(喝住明月不令落)的豪奢生活.但是以上两层还只是“表面文章”;就其骨子里而言,则还有更深一层的思想感情,那就是对于“神州未复”的深沉遗憾和感叹.此处用了“慵登眺”,其实是正话反说;其“正说”即是不敢登眺.词人内心复杂的思想感情由此可见一斑.
承着上阕的末句,词情展开了新的曲折:“今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?”自己平时连登楼北望都不愿做,这次却要甘冒风沙去作万里之行!这里,他插以“敢辞劳”一个短语,表达了公务在身、不得不行的万般无奈意绪,其内心深处则是“休吟稷穗,休寻乔木,独怜遗老”:此去金邦,将见到故国乔木,中原遗老,将勾引起自己满怀的“黍离”之悲.悲伤故国沦于榛芜,忍着不去吟出“彼黍离离,彼稷之穗”(《诗•王风•黍离》)的诗句吧;故国的遗址废墟,不忍心寻访凭吊,免得引起悲感吧,但总不免要碰见那些中原遗老,他们“忍泪失声询使者:几时真有六军来”(范成大使金纪行组诗中《州桥》句)的久盼恢复而不得的神态,不可能不引动词人的相怜之情.
“休”字两句是正话反说,“独怜”句则是正意拍合,预想此行必将引起的故国之悲.以上是下阕中的第一层意思.紧接着上文“征夫”之情,以下又设身处地地写“留者”之情.“同社诗囊”是写朋友之情,他们平昔结社吟诗,每有佳句即分置诗囊:“小窗针线”是写家室之情,她每于小窗拈线缝衣,伴他读书;而这两种深情厚爱,却都要在这早秋天气的离别中一下子被“扯断”!所以作者在此用了“断肠秋早”一语,意即断肠于此早秋季节.下三句则更加展开词境,词人说:此去异国他乡尚不知要多少时间,但待我重归杭城,只要看一看我头上新添了多少如霜白发,就完全可以验证我在外面经受了多少离愁的折磨!以上便是下阕中的第二层意思.至此,“陪节欲行”与“留别社友”两方面的情意便都写出,相当切题.
必须指出,这首词从思想内容和艺术手法方面来看,算不上是一首突出的上乘之作.但却有两点值得注意:一是他突破了史氏本人所常写的题材内容,于中表现了自己一定程度的忧国之情.二是在用笔方面,也显得比较清淡,不像他其他一些作品那样浓妆艳抹.
清人楼敬思评曰:“史达祖南渡名士,不得进士出身;以彼文采,岂不论荐,乃甘作权相(指韩侂胄)堂吏,至被弹章,不亦降志辱身之至耶?然集中又有留别社友《龙吟曲》‘楚江南,每为神州未复,阑干静,慵登眺’,新亭之泣,未必不胜于兰亭之集也.”(《词林纪事》卷十二引)这个评论是较客观的,实为“知人”之论.
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