古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下列各题。龙吟曲•陪节欲行留别社友①[南宋]史达祖今日征夫在道，敢辞劳，风沙短帽？休吟稷穗②，休寻乔木，独怜遗老。同社诗囊，小窗针线，

Question

古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下列各题。
龙吟曲•陪节欲行留别社友^①
[南宋]史达祖
今日征夫在道，敢辞劳，风沙短帽？休吟稷穗^②，休寻乔木，独怜遗老。
同社诗囊，小窗针线，断肠秋早。看归来，几许吴霜染鬓，验愁多少！
【注】①南宋开禧元年（1205）七月初七日，词人陪同李璧赴金朝贺“天寿节”，同社诗友高观国等前来送别，词人写下本词。②稷穗：语出《诗经•黍离》“彼黍离离，彼稷之穗”，指对国家残破今不如昔的哀叹。
（1）上阕两个“休”字句连用有何妙处？下阕中的“诗囊”“针线”分别指代什么？
（2）末句中的“愁”表现在哪些方面？请结合全诗简要赏析。

Answer 1

（1）此题考查了“炼字”．答题模式：解释该字在句中的语表义和语里义；展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象；点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境．两个“休”字都是“暂且不要”的意思，与“独怜”句构成让步关系，突出其“怜”之重．
根据注释①可知，“诗囊”代指同社诗友，“针线”在古代只有女子做女工，因此用来代指妻子．
（2）分析诗人的情感，注意结合诗歌中的关键此句．“独怜遗老”，词人将要北行，想到失去的中原和在金朝的遗老，黍离之悲油然而生；“同社诗囊，小窗针线，断肠秋早”，词人此次北行，与诗人与家人分别，离别之愁难以言状；“今日征夫在道，敢辞劳，风沙短帽”，词人想到此次北行，想到沐风浴沙，鞍马劳顿，征途之苦溢于言表．

答案：
（1）两个“休”字都是“暂且不要”的意思，与“独怜”句构成让步关系，突出其“怜”之重．“诗囊”代指同社诗友，“针线”代指妻子．
（2）①黍离之悲．词人将要北行，想到失去的中原和在金朝的遗老，黍离之悲油然而生；②离别之愁．词人此次北行，与诗人与家人分别，离别之愁难以言状；③征途之苦．词人想到此次北行，想到沐风浴沙，鞍马劳顿，征途之苦溢于言表．

赏析：
词题有“陪节欲行”之语，《绝妙好词笺》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此词．”词中有“断肠秋早”句，据此推断成行时间在初秋．查《金史•章宗纪》，每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰，称为天寿节，南宋例于六月遣使往贺；《金史•交聘表》记在八月，则为宋使抵达燕京之期．盖六月派遣，七月初启程．史达祖得以随同前往，应在他为韩侂胄堂吏时．韩侂胄于公元1195年（宁宗庆元元年）执政，至公元1206年（开禧二年）北伐（此年宋金交兵，不遣使），这十一年中间，派遣史达祖随行使金都有可能．《四库全书总目•梅溪词提要》谓“必李壁使金之时（按为开禧元年事），侂胄遣之随行觇国（侦察金人动静）”，此说可备参考．
这首词是作者即将离开临安时，为诗社社友赠别而作．内容主要包括两方面：一是写他平素的生活和思想感情，二是写他出发时的心情，从中多少反映了他感叹中原未复的忧国忧民之情．
词的上阕写其第一方面的内容，共分三层意思．
“道人越布单衣，兴高爱学苏门啸”是第一层，写他平日仰慕高人逸士的隐逸和狂放情趣．他把自己称为修道、学道的“道人”，身穿越布单衣而爱作孙登、阮籍一类高士隐者的狂啸长吟．这正是南宋一般文人大都具备的形象．“有时”以下六句则写他的另一种生活情致：自己经常陪伴着贵族子弟，过着“歌里眠香，酒酣喝月”（喝住明月不令落）的豪奢生活．但是以上两层还只是“表面文章”；就其骨子里而言，则还有更深一层的思想感情，那就是对于“神州未复”的深沉遗憾和感叹．此处用了“慵登眺”，其实是正话反说；其“正说”即是不敢登眺．词人内心复杂的思想感情由此可见一斑．
承着上阕的末句，词情展开了新的曲折：“今日征夫在道，敢辞劳，风沙短帽？”自己平时连登楼北望都不愿做，这次却要甘冒风沙去作万里之行！这里，他插以“敢辞劳”一个短语，表达了公务在身、不得不行的万般无奈意绪，其内心深处则是“休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老”：此去金邦，将见到故国乔木，中原遗老，将勾引起自己满怀的“黍离”之悲．悲伤故国沦于榛芜，忍着不去吟出“彼黍离离，彼稷之穗”（《诗•王风•黍离》）的诗句吧；故国的遗址废墟，不忍心寻访凭吊，免得引起悲感吧，但总不免要碰见那些中原遗老，他们“忍泪失声询使者：几时真有六军来”（范成大使金纪行组诗中《州桥》句）的久盼恢复而不得的神态，不可能不引动词人的相怜之情．
“休”字两句是正话反说，“独怜”句则是正意拍合，预想此行必将引起的故国之悲．以上是下阕中的第一层意思．紧接着上文“征夫”之情，以下又设身处地地写“留者”之情．“同社诗囊”是写朋友之情，他们平昔结社吟诗，每有佳句即分置诗囊：“小窗针线”是写家室之情，她每于小窗拈线缝衣，伴他读书；而这两种深情厚爱，却都要在这早秋天气的离别中一下子被“扯断”！所以作者在此用了“断肠秋早”一语，意即断肠于此早秋季节．下三句则更加展开词境，词人说：此去异国他乡尚不知要多少时间，但待我重归杭城，只要看一看我头上新添了多少如霜白发，就完全可以验证我在外面经受了多少离愁的折磨！以上便是下阕中的第二层意思．至此，“陪节欲行”与“留别社友”两方面的情意便都写出，相当切题．
必须指出，这首词从思想内容和艺术手法方面来看，算不上是一首突出的上乘之作．但却有两点值得注意：一是他突破了史氏本人所常写的题材内容，于中表现了自己一定程度的忧国之情．二是在用笔方面，也显得比较清淡，不像他其他一些作品那样浓妆艳抹．
清人楼敬思评曰：“史达祖南渡名士，不得进士出身；以彼文采，岂不论荐，乃甘作权相（指韩侂胄）堂吏，至被弹章，不亦降志辱身之至耶？然集中又有留别社友《龙吟曲》‘楚江南，每为神州未复，阑干静，慵登眺’，新亭之泣，未必不胜于兰亭之集也．”（《词林纪事》卷十二引）这个评论是较客观的，实为“知人”之论．