阅读下面的文言文，完成下题。《湖南文征》序（节选）曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

《湖南文征》序（节选）

曾国藩

　　吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰， 奚足以语文事？

　　窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭，即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文，性情敦厚者，类能为之，而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言， 而其弊常丰缛而寡实。 自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……

　　湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《遏书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文，上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？ 兹编所录，精于理者盖十之六， 善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊，惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说，而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤？

（选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版）

(1)

对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	国藩陋甚， 齿 又益衰　　齿：年龄
B．	若剖肺肝而 陈 简策　　　陈：陈述
C．	间以婀娜之声　　　　　间：间或
D．	北枕大江，南 薄 五岭　　薄：接近

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．
B．
C．
D．

(3)

下列各项中， 不能说明 “古之文，初无所谓‘法’也”的一项是
[　　]
A．	其体势声色，曾无一字相袭
B．	周秦诸子，亦各自成体
C．	若其不俟摹拟，人心各具自然之文
D．	《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖

(4)

下列各句对文章的阐述， 不正确 的一项是
[　　]
A．	从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。
B．	论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。
C．	谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子（敦颐）所开创的文化传统，泽被后世。
D．	文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。

(5)

把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）奚足以语文事？

（2）而其弊常丰缛而寡实。

（3）兹编所录，精于理者盖十之六。

Answer 1

答案：1．C;2．B;3．D;4．D;
解析：
(1) C项中“间以婀娜之声”的“间”应为“夹杂、间杂”的意思。 (2) B项中两个“以”均是“用”的意思。A项中前一个“乎”是介词，用法相当于“于”；后一个“乎”是句中语气助词。C项中前一个“而”是表承接关系的连词，后一个“而”是并列关系的连词。D项中前一个“与”是“和……相比”；后一个“与”是连词，“和”“跟”“同”的意思。 (3) D项“《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖”一句，只是说《离骚》中的各篇，为后世言情韵者所推崇，只是用这个例子说明了湖南出人才。 (4) 《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是“前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡”。这应该是主观因素。 (5) 　　参考答案：（1）哪里够得上谈论文章的事？ 　　（2）但它的弊病常常（在）词藻华丽缺少实际内容。 　　（3）这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六。 　　
解析：
第（1）句中“奚”是疑问代词“什么、哪里”，“语”是动词“告诉、谈论”；第（2）句中“丰缛”是“华丽的词藻繁多”；第（3）句中“十之六”相当于现代汉语的“十分之六”之意。