中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到（A）A.夏商周时期B.春秋战国时期C.秦汉时期D.隋唐时期宗法制不是周朝形成的吗夏商时期有吗?选A不谨慎啊为啥选A呢9.《史记·

Question

中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到（A ）
A.夏商周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.隋唐时期
宗法制不是周朝形成的吗 夏商时期有吗?选A不谨慎啊 为啥选A呢
9.《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年,伐陆军戎,遂至洛,观兵于周郊.周定王使王孙满劳楚王.楚王问鼎小大轻重.”这反映了当时
A.周室衰微,王命不行 B.尊王攘夷,大国争霸
C.王权衰弱,分封制受到破坏 D.列国内乱,诸侯兼并
我想选B 楚王讨伐的不是“戎”吗?那不就是尊王攘夷吗?为什么选C呢?

Answer 1

　　来源
　　祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类.祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神.他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象.他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀.这种崇拜祖先的观念一直延续到现今,形成我国文化的特色.再者,东汉时的丁兰（二十四孝之一）以砍柴为生,常因母亲未能按时送饭,而怨怒再三.一日因见乌鸦反哺恩情受感,见母前来便迎向前去,母不解其举,于惊慌之余,竟投河自尽.丁兰救援不及,只得一木,于是以之为母日夜祭拜,此一孝举流传民间,亦形成日后人们祭祖之习俗的由来.
　　祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日.据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”.随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行.
　　特点
　　祭祖的意义是慎终追远,更表现源远流长,有望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃、隆重、恭敬、诚挚,全发自中国传统的伦理思想.在我国历史上,黄帝时代是中华文明开始大创造的时代,黄帝被后人尊为人文初祖.“黄帝崩,葬桥山”,就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵.每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀.
　　重视祭祀祖先,是中国古代礼仪的显著特点.这是因为古人认为祭祀祖先具有良好的社会教化功能,有助于培养社会成员的品德,加强社会成员之间的团结,维护宗法社会的稳定.
　　春秋时期）“（楚庄王）八年,伐陆军戎,遂至洛,观兵于周郊.周定王使王孙满劳楚王.楚王问鼎小大轻重.”你看春秋时期说起来还是周天子的天下,而楚王问鼎小大轻重,说明了,周天子这时候的统治已经出现了问题,诸侯对于周天子的敬畏已经不如从前了.周朝时期实行的是分封制,就算是分封之后统治权还是在周天子手上的.鼎这东西在古代视为立国的重器,是政权的象征.楚王问鼎大小轻重,说明了分封遭到极大破坏、