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阅读下面这篇文言文,完成下列各题杏花书屋记归有光杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史谪沅湘时尝梦居一室室旁杏花烂漫诸子读书其间声

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阅读下面这篇文言文,完成下列各题
杏花书屋记          
归有光
    杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史谪沅湘时尝梦居一室室旁杏花烂漫诸子读书间声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是。公指其后隙地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
    公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺公葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
    昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。 公以言事忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
    今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!
【注】①洞庭木叶:语出屈原《九歌•湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若:语出屈原《九歌•湘君》:“采芳洲兮杜若。”
(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是___
A.起官宪使 陟:提拔,升迁
B.周环以花果竹木 艺:装饰
C.士登第时 方:将,将要
D.君子有谷,子孙子 贻:给予
(2)下列句子中,加点字的用法和意义相同的一组是___
A.今所居宅是 寡人之于国
B.诸子读书 鸡豚狗彘之畜,无失
C.富贵之念灭尽矣 则无望民之多邻国也
D.公所命名 指扣门扉
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是___
A.杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室,作者推测玉岩公以此表
达其对子孙考取功名、为国效力的期望。
B.周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘;作者叙写杏花之宴,不仅照应了文题,还暗含了作者对周家诗书传家的赞叹之情。
C.作者用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事,认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。
D.文章先叙述杏花书屋的由来,再叙述其建造情况和周遭环境;然后以唐杏花之宴引起议论;最后表达对周氏子孙的美好祝愿。
(4)把文中的画线句翻译成现代汉语。
①孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
②公以言事忤天子,间关岭海十余年。
(5)给下面句子断句
孺允自言其先大夫玉岩公为御史谪沅湘时尝梦居一室室旁杏花烂漫诸子读书间声琅然出户外。
▼优质解答
答案和解析
(1)B  艺:种植.此句译为:在院落的四周,种植花果竹木.
(2)D  D项均为介词,用;A项,表判断/语气词,啊;B项,代词,这/代词,那个;C项,介词,对于/比,介词.
(3)C  文中诗句并不能表示屈原遭谪之怨诽,前句是写湘君对湘夫人到来的渴望时的环境气氛的渲染,后句是写对高洁品质的追求.这里只是借指玉岩公遭贬的地方.
(4)①关键词:见:表被动;患:祸患.译为:孺允兄弟多次被侵害欺侮,免不了有动荡不安、很不稳定的祸患.
②关键词:以:因为;忤:触犯.译为:玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝 ,(被贬谪)在岭南地区辗转转移十几年的时间.
(5)首先理解整句话的意思,然后根据语意进行断句.这句话的大意为:孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史,在玉岩公谪戍到沅、湘一带时,曾梦到自己居住在一间房子里,室外杏花烂漫,自己的几个儿子在房子里读书,朗朗的读书声传到户外.据此可知,“孺允自言其先大夫玉岩公为御史”为一句,下文讲的就是“玉岩公”的事,先讲到了时间,再讲到了梦境.故断句为:“孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室.室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外.”

答案:
(1)B
(2)D
(3)C
(4)①译为:孺允兄弟多次被侵害欺侮,免不了有动荡不安、很不稳定的祸患.(大意对,语句通顺2分,文意分开打分,每句1分;被动1分)
②译为:玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝 ,(被贬谪)在岭南地区辗转转移十几年的时间.(大意对、语句通顺2分,文意分开打分,每句1分;忤1分,间关1分)
(5)孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅湘时,尝梦居一室.室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外.

参考译文:
杏花书屋,是我的友人周孺允建造的读书室.孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史,在玉岩公谪戍到沅、湘一带时,曾梦到自己居住在一间房子里,室外杏花烂漫,自己的几个儿子在房子里读书,朗朗的读书声传到户外.嘉庆初年,玉岩公被朝廷重新起用后升任御史,于是他的家从原先住的地方迁到县的东门,也就是他现在居住的房子.玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说:“他日应当在那里建造一栋房子,命名为杏花书屋,以此来记录我昔日的梦.”
玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎,还没有来得及荣归故里就死在了南京.玉岩公死后,孺允兄弟多次被侵害欺侮,免不了有动荡不安、很不稳定的祸患.像这样好几年,才得以安定的生活.到了嘉庆二十年,孺允修葺玉岩公的居室,趁此机会在园中建造了五间房屋,藏书达万卷,用玉岩公昔日命的名,悬挂在门楣之上.在院落的四周,种植花果竹木.当春天到来时,杏花烂漫,整个院落如玉岩公昔年梦中之境.再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景,真可谓是醒来所见的现实是虚妄的,而梦中所想做的才是真实的.走上这个厅堂,追思玉岩公,怎能不感慨万千!
以前唐代人重视进士科,读书人将要登第的时候,正是长安杏花盛开之时,所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事.如今科考进士,也是在杏花盛开之时,读书人中第,常常以梦见杏花为前兆.这是世俗对荣华不能忘记成为这样的.玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝,(被贬谪)在岭南地区辗转转移十几年的时间,所以他的心肠像铁石般刚强,对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了.但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙.大约古代的君子,爱自己的国和自己的家,不仅鞠躬尽瘁;竟至对他们的后代子孙,仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力.玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧.
如今距离玉岩公去世,还没有多长时间,但以前和他同时中进士做官的人,一时富贵兴盛显赫,可他们的后代就有现在不知沦落早何地的.孺允兄弟虽在目前还不得志,但人们正期望他们能被重用.并且玉岩公的本家孙辈都才华出众,散发秀美的神采,可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊.《诗经》中说:打如今开了头,年年都有好收成,君子有了厚禄就留给子孙.大家都欢乐无比啊!我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊!
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