阅读下面的文字，完成下题。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为

Question

阅读下面的文字，完成下题。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？

1．召公的劝谏之辞分哪几层意思？

2．请从本段中找出两个比喻句，分析其本体、喻体分别是什么？这两处比喻分别从什么角度说明问题？

Answer 1

　　1．可分三层。

　　第一层：召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施。

　　第二层：具体论述怎样对待民“谤”，做到“宣之使言”。

　　第三层：从正、反两方面论述，“民谤”直接关系到国富民强的道理。

　　提示：体会召公说话的条理性，可体会其说话严密的逻辑性。

　　2．第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾比喻防民之口国家必将成灾，以“川”喻民之“口”。第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之口能说出国家政事的成败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事。第一个比喻说明民谤不能消极被动地防。第二个比喻说明民谤不但不能消极被动地防，还须积极主动地“宣”。前一层从消极方面打比方，后一层是从积极方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一比喻乃是前一比喻的深入。