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顾炎武“形而上者为之道,形而下者为之器,非器则道无所寓.属于什么观点
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顾炎武“形而上者为之道,形而下者为之器,非器则道无所寓.属于什么观点
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答案和解析
这是中国哲学术语.道：理.器：形,质（物）.
《易·系辞上》：“形而上者为之道,形而下者为之器.”宋儒家朱熹解释为：“阴阳,气也,形而下者也.所以一阴一阳者,理也,形而上者也.道即理之谓也.”也就是说：阴阳变化法则是无形的所以称为“道”,阴阳是有形的所以称为“器”. 清代哲学家戴震的解释是：“形谓已成形质.形而上犹曰形以前,形而下犹曰形以后.阴阳之未成形质是为形而上者也,非形而下明矣
《易·系辞上》：“形而上者为之道,形而下者为之器.”宋儒家朱熹解释为：“阴阳,气也,形而下者也.所以一阴一阳者,理也,形而上者也.道即理之谓也.”也就是说：阴阳变化法则是无形的所以称为“道”,阴阳是有形的所以称为“器”. 清代哲学家戴震的解释是：“形谓已成形质.形而上犹曰形以前,形而下犹曰形以后.阴阳之未成形质是为形而上者也,非形而下明矣
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