士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不

Question

　　士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳于求人，而佚于治事。

　　齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织葩屦，以养其母犹不足，踵门见晏子①曰：“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子日：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出见晏子曰：“夫子将焉适？”晏子日：“见疑于齐君，将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰：“说晏子之义，而当乞所以养母焉。吾闻之：‘养及亲者，身伉其难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”着衣冠，令其友操剑奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者曰：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退而自刎。齐君闻之，大骇，乘驷而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白己也，曰：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”

——《吕氏春秋·士节》

注释：①晏子，名婴，齐国的国相。

(1)

下列句子中加粗的字词解释有误的一项是
[　　]
A．	于利不苟取　苟：苟且，不正当。
B．	是说夫子之义也　说：同“悦”，仰慕。
C．	齐君闻之，大骇　之：代词，指北郭骚为晏子死，北郭骚之友为北郭骚死这件事。
D．	去则齐国必侵矣　侵：侵略（别国）。

(2)

用现代汉语翻译下面的句子。

（1）故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。

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（2）今晏子见疑，吾将以身死白之。

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(3)

对北郭骚这个人物形象，下列分析不正确的一项是
[　　]
A．	北郭骚“结罘罔，捆蒲苇，织葩屦”，说明他甘受清贫而不愿依附诸侯权贵。
B．	北郭骚请晏子接济奉养自己的母亲，是因为“说晏子之义”。
C．	晏子出走，北郭骚说“夫子勉之矣”，说明他支持晏子的行为。
D．	北郭骚最后选择自刎，表现了他“不避其难”、“遗生行义”的人生态度。

(4)

晏子在从齐国出走和返回齐国的时候，两次说自己“不知士”，根据文意，简析晏子这两句话的言外之意。

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Answer 1

1．D;3．C;

(1)	侵：遭受侵略，被动
(2)	（1）所以那些想要成就霸业英名的君主，不能够不致力于获得这样的人才。 　　（2）如今晏子被猜忌，我将用死来为他辩白。
(4)	晏子第一次说自己“不知士”是因为自己出走时北郭骚没有任何对他表示同情或表示愿意相助的言语行为，晏子认为“士”也不过尔尔，自己错信了家仆之言，高估了北郭骚。第二次说自己“不知士”是他没有想到北郭骚和他的朋友能为他而死：赞叹北郭骚的高尚义举。