阅读下面的文言文，完成文后下题。王孙国聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子日：“其

Question

阅读下面的文言文，完成文后下题。

　　 王孙国聘于晋，定公飨之 。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子日：“其为宝也几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，日观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下说乎鬼神，顺导其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。 所以共币帛，以宾享于诸侯者也 。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？囝闻国之宝，六而已。圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽，足以备财用，则宝之。 若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。 ”

（节选自《国语》）

(1)

对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	定公 飨 之　　　　　　　　　　飨：大宴宾客
B．	又有左史倚相，能 道 训典　　　道：说出
C．	以戒 不虞 者也　　　　　　　　不虞：意外的祸患
D．	而皇神 相 之　　　　　　　　　相：看相

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	楚 之 所宝者，曰观射父　　均 之 二策，宁许以负秦曲
B．	寡君其可以免罪于诸侯，而国民保 焉 　　积土成山，风雨兴 焉
C．	珠足 以 御火灾，则宝之　　盖其流甚下，不可 以 溉灌
D．	若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？　　更 若 役，复若赋，则何如？

(3)

下列对原文有关内容的概括与分析，错误的一项是
[　　]
A．	赵简子把佩戴在身上的装饰品――佩玉当作宝，王孙圉则认为，国家的宝是人才，其次是对国家和百姓有利的事物，玩物不能算宝。
B．	通过对比观射父，王孙圉认为左史倚相是楚宝，是因为左史倚相能说出先王的遗训和各种典章制度，用来有条不紊地处理各种事情，并在清晨和傍晚把善恶说给君王听，使君王不忘记先王的功业，还能对上下的人说出鬼神的欲望邪恶。
C．	祭祀的玉器，如果能够保护庄稼好好生长，使它不遭受水灾旱灾，就是宝贝；大龟能够卜出善恶来指导人们，那也算是宝贝。
D．	本篇讨论的主题是国家应把什么当作宝贝。重人才还是重玩物，正是一个国家能否强大的关键。

(4)

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）王孙圉聘于晋，定公飨之。

译文：______________________________________________

（2）所以共币帛，以宾享于诸侯者也。

译文：______________________________________________

（3）若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。

译文：___________________________________________________

Answer 1

答案：1．D;2．C;3．B;
解析：
(1) 保佑 (2) A．结构助词；代词；B．语气助词；兼词；C．都是“用来”；D．至于；你的 (3) 没有对比；“对上下的人说出鬼神的欲望邪恶”应是“取悦于天上地下的鬼神” (4) (1)王孙圉到晋国访问，晋定公设宴招待他(翻译时应注意“聘”“于”“飨”)。 (2))用它们作为供送的礼品，赠献给诸侯各国(翻译时应注意“所以”“共”“享”)。 (3)至于仅能发出响声的佩玉，楚国虽然是蛮夷之地!也丕能把它当作宝贝啊（翻译时应注意“若夫”“虽”“宝”) 。
【参考译文】 王孙圉到晋国访问，晋定公设宴招待他，赵简子佩带着丁冬作声的玉饰担任傧相，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗?”王孙圉回答说：“在。”简子说：“它作为楚国的珍宝，有多久了?” 王孙圉说：“并未曾把它当作珍宝。楚国所宝贵的，叫观射父，他擅长辞令，能到各诸侯国交往办事，使诸侯无法拿我们国君作为话柄。又有位左史倚相，能述说古代的典籍，来说明各种事物，早晚向国君提供成败得失的教训，使国君不忘记先王的功业；又能取悦于天上地下的鬼神，顺应它们的好恶，使神灵对楚国没有怨恨。又有个大泽叫云，接连徒洲，是金、木、竹、箭出产的地方。又有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鸟羽和牦牛尾，是用来提供兵赋，预防不测之患的。还可提供币帛，用来招待献赠给诸侯。如果诸侯喜爱这些物品，而又用辞令来疏导，有预防不测的准备，又得到天神的保佑，那我们国君就可以避免得罪诸侯，而国家、百姓也得以保全了。这些才是楚国的珍宝。至于洁白的玉珩，不过是先王的玩物，有什么可宝贵的呢? “我听说国家的珍宝不过六种而已。明智的人能裁断评议各种事物，用来辅佐治理国家，就把它作为珍宝；祭祀的玉器能够用来庇荫嘉美的五谷，使没有水旱灾害，就把它作为珍宝；龟甲能够用来表明善恶凶吉，就把它作为珍宝；珍珠能够用来防御火灾，就把它作为珍宝；金属能够用来抵御兵乱，就把它作为珍宝；山林湖泽能够用来提供财物器用，就把它作为珍宝。至于发出喧哗声响的美玉，楚国虽然是蛮夷之邦，也不能把它当作珍宝啊。”