高中历史问题清初思想家颜元称：“秦火之后,汉儒掇拾遗文,遂误为训诂之学.晋人又诬为清谈,汉唐又流为佛老,至宋而加甚矣.仆尝有言,训诂、清谈、禅宗、乡愿,有一皆足以惑世诬民,而宋人

Question

高中历史问题
清初思想家颜元称：“秦火之后,汉儒掇拾遗文,遂误为训诂之学.晋人又诬为清谈,汉唐又流为佛老,至宋而加甚矣.仆尝有言,训诂、清谈、禅宗、乡愿,有一皆足以惑世诬民,而宋人兼之,乌得不晦圣道误苍生至此也!仆窃谓其祸甚于杨墨,烈于嬴秦.每一念及,辄为太息流涕,甚则痛哭!”以下评述符合颜元本意的是：
A.以实学代理学
B.酷吏以发杀人,后儒以理杀人
C.开二千年不能开之口,下二千年不敢下之笔
D.必破一分程朱,始入一分孔孟
求详细分析~~~~

Answer 1

这是明末清初的思想家,他们主要就是批判程朱理学,倡导务实,同时期的代表人物还有李贽,黄宗羲,顾炎武.此题关键是读懂题意,训诂、清谈、禅宗、乡愿“惑世诬民”,而宋人兼之,程朱理学形成于宋,“其祸甚于杨墨,烈于嬴秦”强烈的批判.B项材料未体现杀人,C项“开二千年不能开之口,下二千年不敢下之笔”,题意要求本义,这是对他的评价吧.
D项“始入一分孔孟”,他并不是为了扬孔孟之道!