阅读材料，回答问题．材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道…王道之三纲，可求于天…凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．邪辟之说灭息，然后统纪可一

Question

阅读材料，回答问题．
    材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道…王道之三纲，可求于天…凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣．”
--董仲舒《春秋繁露》
（1）概括材料一中董仲舒的主张．结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势．
    材料二  问：“小学、大学如何？”曰：“小学涵养此性；大学则所以实其理也．”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以．”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地．”
--《朱子语类》
（2）根据材料二，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别（不得照抄原文）和其理学修养论的核心命题．结合所学知识，简述宋明理学兴起的思想文化背景．
    材料三
1663年      黄宗羲《明夷待访录》
1670年      顾炎武《日知录》
1690年      洛克《政府论》
1691年      王夫之《宋论》
1734年      伏尔泰《哲学通信》
1748年      孟德斯鸠《论法的精神》
（3）结合材料三和所学知识，概括上述思想家共同的思想内涵．有人认为明清之际的思想活跃局面“是中国版的启蒙运动”，也有人认为它只是“儒学思想的新发展”，请选择其中一种观点，结合所学知识说明理由．（只有观点，没有理由不给分．）

Answer 1

（1）第一小问的主张，依据材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道…王道之三纲”可以得出三纲；依据材料一“可求于天”可以得出天人感应；依据材料一“凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可以得出罢黜百家，独尊儒术；依据材料一“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”可以得出大一统．
第二小问的趋势，结合所学知识可从董仲舒思想的影响角度进行回答．根据所学知识可知，董仲舒思想使得儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具．
（2）第一小问的区别，依据材料二“小学涵养此性；大学则所以实其理也”、“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”、“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”可以得出区别是“小学”求知养性；“大学”穷理究因．
第二小问的核心命题，结合所学知识可知，“大学”核心命题是慎思明辨，格物致知．
第三小问的背景，结合所学知识解答即可．根据所学知识可知，宋明理学兴起的思想文化背景是佛教道教的发展，削弱了儒家思想的统治地位，儒学复兴运动的兴起．
（3）第一小问的内涵，依据材料三的信息不难看出，这些思想家的共同点在于都批判君主专制，都起到了思想启蒙的作用．
第二小问是一道阐述见解题．首先明确观点，题干有两种观点，可任选一种．其次对观点进行阐述说明．如选明清之际的思想活跃局面“是中国版的启蒙运动”，阐述时可从黄宗羲、顾炎武等反封建专制思想及影响方面进行说明；如选明清之际的思想活跃局面只是“儒学思想的新发展”，阐述时可从李贽、黄宗羲等继承儒家思想内容和局限性进行说明．
故答案为：
（1）主张：三纲；天人感应；罢黜百家，独尊儒术；大一统．
趋势：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具．
（2）区别：“小学”求知养性；“大学”穷理究因．（言之有理可给分，如“小学”强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能；“大学”重在探究“事物之所以然”，为国家培养所需要的人才．）
核心命题：慎思明辨，格物致知．
背景：佛教道教的发展，削弱了儒家思想的统治地位；儒学复兴运动的兴起．
（3）同：批判君主专制；思想启蒙．
观点一：中国版的启蒙运动：黄宗羲提出君臣平等、限制君权；顾炎武提出“众治”，以天下之权，寄天下之人；王夫之主张“循天下之公”（3分）．为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器；冲击了儒学正统，成为近代进步思想的先声．
观点二：儒学思想的新发展：李贽主张穿衣吃饭即是人伦物理；黄宗羲提出“天下为主，君为客”思想，发扬孟子的“民贵君轻”说；王夫之“六经责我开生面”，
把中国传统哲学发展到顶峰．但是，这些思想没有提出新的社会方案，只是通过反对君主专制、倡导经世致用等思想来修补封建制度．不具有近代“民权”意识，没有从根本上动摇儒学的统治地位．