阅读下面的文言文，完成5～8题。李贺小传李商隐京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪

Question

阅读下面的文言文，完成5～8题。

李贺小传

李商隐

京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。 长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。

长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟 疾 书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。恒 从 小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄 曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日， 率 如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余，四卷而已。

长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。” 长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰： “帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！” 长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉 竟 死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。

呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严， 亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？ 噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十四年，位不过奉礼太常，当世人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？

5．对下列句子中加点词的解释， 不正确 的一项是（3分）

A．能苦吟 疾 书                疾：快速

B．恒 从 小奚奴，骑距驉         从：使……跟从

C．非大醉及吊丧日， 率 如此     率：全都

D．如炊五斗黍许时，长吉 竟 死     竟：居然

6．作者与杜牧一样“状长吉之奇甚尽”，下列各组句子中，全都直接表现这一写作特点的一组是（3分）

 ①长吉细瘦，通眉，长指爪       ②恒从小奚奴骑距驉，背一古破锦囊

③王、杨辈时复来探取写去         ④所至或时有著，随弃之

⑤长吉将死时，忽昼见一绯衣人     ⑥王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此

A．①②③        B．①②⑤       C．③④⑤       D．④⑤⑥

7．下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确 的一项是（3分）

A．韩愈最早了解李贺才华，杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下本文，主要掇取轶事遗闻，有别于史传写法。

B．李贺的诗歌创作往往心有所感，援笔即书，从不先得题然后为诗，而是思量牵合、规定程限。诗作完成后常常弃置不再过问，所以，他的许多作品没有流传下来。

C．绯衣人召李贺白日升仙的记载，虽然虚妄怪诞，但是作者言之凿凿，既表现了对李贺英年早逝的悲哀，也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻色彩。

D．末段抒发了对李贺的惋惜和同情，其中亦有借题发挥之意。对自己命运和遭遇的感愤、慨叹，也隐约曲折地表达出来。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。（3分）

(2帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！（3分）

(3)亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？（4分）

Answer 1

5．D（竟：终于，最终） 6．B（①写李贺外貌之奇；②④写李贺创作之奇；⑤写李贺去世之奇；③⑥未直接写李贺。） 7．B． （“思量牵合、规定程限”是“他人”的作诗方法，李贺与之相反。） 8．（1）译文：嫁到王家的李长吉的姐姐，说起长吉的事来尤其完备。（定语后置句式；语：讲述；备：完备，具体。） （2）译文：天帝建成了白玉楼，马上召你去为楼写记文。天上还算得上快乐，并不痛苦啊!（立：立即，马上；为记：写记文<记，文体>；差：算得上。） （3）译文：(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢? （定语后置句；状语后置句；愈：通“逾” ，超过；寿：名作动，长寿。）
【参考译文】 京兆杜牧给李长吉的诗集作序，描绘李长吉的奇特之处很是详尽，世上流传李贺的这些事迹。嫁到王家的李长吉的姐姐，讲述长吉的事来尤其完备。 李长吉身材纤瘦，双眉相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起参与游历的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样构思附会，把作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着驴子，背着一个又旧又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”点灯，送上饭给长吉吃。长吉从婢女那儿取出草稿，研好墨，叠好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子。只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做。过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃。所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作，只有四卷罢了。 李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人，驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着类似远古的篆体字或雷击后石头上留下的纹痕，说：“要召唤长吉。”长吉全然不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意离开(她)啊。”红衣人笑着说：“天帝建成一座白玉楼，马上召你去为楼写篇记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气息断绝。他平时所住的房屋的窗子里，有烟气向上冒，还听到行车的声音和管乐声。长吉的母亲赶紧制止他人哭泣，等待(李贺的反应)，好像煮熟五斗小米那么长的时间，长吉最终死了。嫁到王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，真实所见到的就像这样。 唉！天空蔚蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗?长吉活了二十四年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗?又难道是人的见识一定超过天帝吗?