阅读下面两首诗，完成下列各题。次韵柳通叟寄王文通黄庭坚故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶①间？头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。寄语诸公肯湔祓

Question

阅读下面两首诗，完成下列各题。
次韵柳通叟寄王文通
黄庭坚
故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶^①间？
头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。
寄语诸公肯湔祓^②，割鸡^③令得近乡关。
【注】：①凌云：椐《史记》记载，司马相如所作《大人赋》“飘飘有凌云之气”②黄绶：黄色的印绶，低级官吏的标志。③湔祓：即荐拔。④用作治理一县的代称。
（1）首联在两种表现手法上有什么特点？请简要分析。
（2）诗人在尾联向执政“诸公”发出“寄语”，其中蕴含有哪些情感？请结合全诗简要分析。

Answer 1

（1）分析诗歌的表现手法，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感．“故人昔有凌云赋”是用典，运用了司马相如的典故，见注释1；首联的上下句之间又是对比．
（2）诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句．
“故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶间”，对友人怀才不遇的同情与关切；“寄语诸公肯湔祓”，结合注释3，表现对统治者重用人才的渴望；．“割鸡”用作治理一县的代称，语出《论语•阳货》．孔子到了子游作县宰的武城，“闻弦歌之声．夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”肯，即“肯不肯”，出语宛转，但仍包含怨愤不平之意．

答案：
（1）首联运用了用典、对比的表现手法．（2分）第一句用司马相如的典故不仅盛赞朋友才华横溢，还与下一句形成对比，突出了朋友高才华（高志向）与低职位之间的强烈反差．（3分）
（2）①对友人怀才不遇的同情与关切；②对统治者重用人才的渴望；③对埋没人才这种现实的不平与愤懑．（每点2分，共6分．其中答出情感1分，结合诗句分析1分．）

赏析：
“故人昔有凌云赋”一句，借司马相如的故事来写老友的才华横溢．汉武帝读司马相如所作的《大人赋》，“飘飘有凌云之气”，见《史记•司马相如传》．但接下来笔锋一转：如此才士，为何沉沦下僚呢？这一句以疑问形式出之，更能表现愤懑之情，它是慨叹，但更是责问，是对执政者的谴责．“陆沉”一词出于《庄子•则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也．”意思是说：虽在陆地，却如沉于水一般，比喻生活在人世间而实际过着避世的生活．故后人常用来称所谓“市隐”、“吏隐”之类的处世态度，如《史记•东方朔传》：“陆沉于俗，避世金马门．”也兼含沉晦埋没之意．“黄绶”是黄色的印绶，低级官吏的标志．这一句既写出了人才的遭受埋没，也是暗写友人的亦官亦隐．此联将高才与不遇相对比，一是“凌云”，一是“陆沉”，有转折跌宕之势，故方东树评为：“起叙事往复顿挫．”（《昭昧詹言》）
中间二联对“陆沉黄绶”加以生发．“头白眼花”本应是儿孙绕膝、安度余年的时候，此时却还要奔走仕途．待到“儿婚女嫁”之后，才可望挂冠归去，终老家山．“儿婚女嫁”用《后汉书•逸民列传》中向子平的典故，写友人的为官，实是迫于生计，非其本愿，见出他不慕荣利的品格．“心犹未死杯中物”，饮酒的豪兴尚不减当年，但“春不能朱镜里颜”，春天能使万物复苏，但不能恢复他青春的红颜（朱，这里作动词用）．豪兴犹在，盛年不再，颈联又是一个转跌，在豪放旷达中含无限感慨．即以“心犹未死”一句而论，貌似放达，内里却有种种牢骚抑郁．
尾联则为友人向执政诸公吁请，希望他们从中斡旋，让他能在近乡之处做一个地方官．“湔祓”一词为黄庭坚所常用，源出《战国策•楚策》：“今仆之不肖，…沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔祓仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？”亦作“剪拂”，见刘孝标《广绝交论》：“剪拂使其长鸣．”原意是拂除旧恶，后多用作荐拔之意．“割鸡”用作治理一县的代称，语出《论语•阳货》．孔子到了子游作县宰的武城，“闻弦歌之声．夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”肯，即“肯不肯”，出语宛转，但仍包含怨愤不平之意．“割鸡”则呼应首联的才高位卑，表现出诗人组织的绵密．
描写怀才不遇之士是黄庭坚诗的一个重要主题．黄庭坚入仕之后，强烈地不满现实政治，尤其对那班暴发的新贵投以蔑视，而对被埋没的才识之士则倾心相交，视为知音．在黄庭坚的诗中，这一对比十分鲜明，如：“金张席贵宠，奴隶乘朱轩．丈夫例寒饿，万世无后先”（《圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之》）；“我官尘土间，强折腰不曲．饱饭逐人行，君来方拭目”（《送陈季常归洛》）；“不堪市井逐乾没，且愿朋旧相追攀”（《再次韵呈明略并寄无咎》）等．正因为黄庭坚与他们遭际相似，品格相类，同声相应，同气相求，所以描写其形象也就分外真切．诗中人物的贫贱自守、兀傲奇崛、放旷不羁、愤世嫉俗，也正是黄庭坚的自我写照．诗人为其坎坷遭遇大鸣不平，抗议世道的不公，实是借他人之酒杯，浇自己之块垒．此诗作于1087年（元祐二年），正值旧党执政，黄庭坚入京调任史官，但他并未感到春风得意，而是对激烈的党争十分反感．当时不仅新旧两党斗争剧烈，而且旧党内部也各立门户，党同伐异，所以他呼吁消弥党争、重用人材．这首诗正是反映了他内心的不平之气．
黄庭坚多以长篇古体描写人物形象，但以短章勾勒，同样生动传神，这首诗即是一例．它像一幅写意人物画，笔触简练，风格奇拗．作为律诗，这首诗无论在风格还是在语言上，都显出黄庭坚的独创性．传统的七律，讲究以景传情，追求流利圆转．黄庭坚则着重在律诗中正面刻画人物的精神境界，所似他的律诗有很多都不是借景抒情，而是直抒胸臆，意在避免写景的柔弱．这一特色多表现在中间二联的组织上，他一反中间二联装点景物的传统，以拗硬之笔，写奇崛之态．如这首诗颔联以“头白眼花”对“儿婚女嫁”，在上下相对中，每句又自成对偶，有着往复回环的效果．颈联却奇峰突起，以不合正常节奏的散文句式构成对偶，原来每句前半部分双音节的两个音步变成了“一--三--三”的节奏，这样就成为：“心--犹未死--杯中物，春--不能朱--镜里颜．”读来拗崛顿挫，生动地传达出牢骚不平的情怀．这种奇句拗调，是前人少有的，力盘硬语，构造奇特，不是大手笔、大功力，是决难达到这一境界的．