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嫦娥为什么带只兔子去月亮上?吴刚又是怎么跑上去的?
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嫦娥为什么带只兔子去月亮上?吴刚又是怎么跑上去的?
▼优质解答
答案和解析
说法二:传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧.”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药.
说法三:传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙.它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐.
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去.正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去.兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神.听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她.但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家.
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴.雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面.雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去.雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了.它们决定让最小的女儿去.
于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!说法四:也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!说法五:这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语.上古时代,巴楚一带有的民族崇虎.他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”.嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了.嫦娥自然也就是“於菟”了.而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误.后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了.又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”.可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药. [编辑本段]2.月宫玉兔 玉兔
月宫中嫦娥所养的兔子,也用以指月亮.传说月中有白兔,因用为月的代称.傅玄《拟天向》:“月中何有,白兔捣药.”贾岛《赠智朗禅师》诗:“上人分明见,玉兔潭底没.”辛弃疾《满江红·中秋》词:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠,玉兔东升”即由此而业.参看金乌. 补充: 传说之一
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树.汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术.”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象.见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》.
传说之二吴刚又叫吴权,是西河人.炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂.月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚.
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,一个变成「兔」,一个不详. 见《山海经》传说之三南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常与嫦娥相会,而疏于职守.玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会.
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,“唰”的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了.吴刚马上放下斧头,去追乌鸦.衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了.从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶.
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树.而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上.要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝.
传说之四吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒
吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢.吴刚知道人间还没有桂树,他就把桂树的种子传到人间.
古时候在杭州的两项山下,住着一个卖山葡萄的寡妇,她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊敬她,称她仙酒娘子.一年冬天,冰封雪冻,清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子,看样子是个乞丐.仙酒娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就慈心大发,也不管别人怎么议论她,把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒.
仙酒娘子为难了,因为常言道,寡妇门前事非多,像这样的汉子住在家里,别人会说闲话的.可是再想想,总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应,留他暂住.
果不出所料,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的一天比一天少了.
但仙酒娘子忍着痛苦,尽心尽力照顾那汉子.后来,人家都不来买酒,她实在无法维持,那汉子也就不辞而别,不知所往.
仙酒娘子放心不下,到处去找,在山坡遇到一位白发老人,挑着一担干柴,吃力地走着.仙酒娘子正想去帮忙,那老人突然跌倒,干柴散落满地.老人闭着双目,嘴唇颤动,微弱地喊着:水,水……荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指,顿时,鲜血直流,她把手指伸到老人嘴边,老人忽然不见了.
一阵清风,天上飞来一个黄布袋,袋中贮满许许多多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着:
月宫赐桂子,奖赏善人家.福高桂树碧,寿高满树花.采花酿桂酒,先送爹和妈.吴刚助善者,降灾奸诈滑.
仙酒娘子这才明白,原来这瘫汉和担柴老人,都是吴刚变的.这事一传开,远近都来索要桂子.
善良的人把桂子种下,很快长出桂树,开出桂花,满院香甜,无限风光.
对那些心术不正的人,种下的桂子就是不生根发芽,使他们感到难堪,从此洗心向善.
大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙,才把桂子酒向人间,从此人间才有了桂花与桂花酒.
当年,吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,便叫三个儿子,一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨,飞往月亮,陪伴他们名义上的爸爸,度过那漫长无尽的清冷岁月.吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍”,叫延的变成了“小兔”,叫殳斨的变了叫“不详”天癸.从此殳斨开始制作箭靶,鼓、延开始制造钟、磬,制定作乐曲的章法.所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘.
后世,唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来,回到人间,创作了《霓裳曲》.传说唐明皇漫游月宫的时候,吴刚还接见了他呢!
说法三:传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙.它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐.
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去.正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去.兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神.听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她.但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家.
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴.雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面.雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去.雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了.它们决定让最小的女儿去.
于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!说法四:也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!说法五:这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语.上古时代,巴楚一带有的民族崇虎.他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”.嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了.嫦娥自然也就是“於菟”了.而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误.后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了.又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”.可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药. [编辑本段]2.月宫玉兔 玉兔
月宫中嫦娥所养的兔子,也用以指月亮.传说月中有白兔,因用为月的代称.傅玄《拟天向》:“月中何有,白兔捣药.”贾岛《赠智朗禅师》诗:“上人分明见,玉兔潭底没.”辛弃疾《满江红·中秋》词:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠,玉兔东升”即由此而业.参看金乌. 补充: 传说之一
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树.汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术.”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象.见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》.
传说之二吴刚又叫吴权,是西河人.炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂.月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚.
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,一个变成「兔」,一个不详. 见《山海经》传说之三南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常与嫦娥相会,而疏于职守.玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会.
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,“唰”的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了.吴刚马上放下斧头,去追乌鸦.衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了.从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶.
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树.而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上.要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝.
传说之四吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒
吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢.吴刚知道人间还没有桂树,他就把桂树的种子传到人间.
古时候在杭州的两项山下,住着一个卖山葡萄的寡妇,她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊敬她,称她仙酒娘子.一年冬天,冰封雪冻,清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子,看样子是个乞丐.仙酒娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就慈心大发,也不管别人怎么议论她,把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒.
仙酒娘子为难了,因为常言道,寡妇门前事非多,像这样的汉子住在家里,别人会说闲话的.可是再想想,总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应,留他暂住.
果不出所料,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的一天比一天少了.
但仙酒娘子忍着痛苦,尽心尽力照顾那汉子.后来,人家都不来买酒,她实在无法维持,那汉子也就不辞而别,不知所往.
仙酒娘子放心不下,到处去找,在山坡遇到一位白发老人,挑着一担干柴,吃力地走着.仙酒娘子正想去帮忙,那老人突然跌倒,干柴散落满地.老人闭着双目,嘴唇颤动,微弱地喊着:水,水……荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指,顿时,鲜血直流,她把手指伸到老人嘴边,老人忽然不见了.
一阵清风,天上飞来一个黄布袋,袋中贮满许许多多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着:
月宫赐桂子,奖赏善人家.福高桂树碧,寿高满树花.采花酿桂酒,先送爹和妈.吴刚助善者,降灾奸诈滑.
仙酒娘子这才明白,原来这瘫汉和担柴老人,都是吴刚变的.这事一传开,远近都来索要桂子.
善良的人把桂子种下,很快长出桂树,开出桂花,满院香甜,无限风光.
对那些心术不正的人,种下的桂子就是不生根发芽,使他们感到难堪,从此洗心向善.
大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙,才把桂子酒向人间,从此人间才有了桂花与桂花酒.
当年,吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,便叫三个儿子,一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨,飞往月亮,陪伴他们名义上的爸爸,度过那漫长无尽的清冷岁月.吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍”,叫延的变成了“小兔”,叫殳斨的变了叫“不详”天癸.从此殳斨开始制作箭靶,鼓、延开始制造钟、磬,制定作乐曲的章法.所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘.
后世,唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来,回到人间,创作了《霓裳曲》.传说唐明皇漫游月宫的时候,吴刚还接见了他呢!
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