一笑①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵

Question

一笑
  ①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
  ②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。
③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人，二三十岁就官拜七品  县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。
  ④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就已经有了一定的高度了。
  ⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。
  ⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“___”这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
  ⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。
  ⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。
                                                               （作者：王虎林，有删改）
（1）作者在这篇文章中表达的主要观点是：___
（2）联系前后文，将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上。
（3）说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？
（4）指出文章的结构方式，并作简要分析。
（5）结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？

Answer 1

（1）本题考查的是论点的提取和概括，议论文中，论点是作者发表的主要观点，论点通常在标题或者首尾段，联系全文找到作者概括性的表达观点的议论句，就是论点．我们要首先看标题，再看文章首尾段．本文是引用齐白石的话表达的作者的观点，即“人誉之，一笑；人骂之，一笑”．
（2）本题考查的是对内容的理解，根据这段释迦牟尼的故事，可知，“这个人”的嫉妒和谩骂，释迦牟尼并没有接受，根据上文的问答，可以写出释迦牟尼的话：那么谩骂属于谁呢？
（3）本题考查的是论据的特点，首先通读全文，找出文章中的两个事实论据，第一个是袁枚送高帽子给尹文端的事例，尹文端没有做到“人誉之，一笑”，是反面论证；第二个事例是释迦摩尼的故事，释迦摩尼做到了“人骂之，一笑”，所以是正面论证．据此解答即可．
（4）本题考查的是文章的论证结构和思路，议论文的结构一般为并列式、递进式或总分式，通读文章，可知本文首先把齐白石的话当作中心论点提出，接着举了袁枚送高帽子给尹文端的事例，阐述了“人誉之，一笑”，然后又举了释迦牟尼笑对谩骂者的事例，阐述了“人骂之，一笑”；所以属于总分式结构，据此分析解答即可．
（5）本题属于开放性试题，解答时就需要联系文章，结合自己的生活学习实际，谈谈启示，态度积极向上，合理即可．
答案：
（1）．人誉之，一笑；人骂之，一笑．（用自己的话提炼亦可，如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）（2分）
（2）．那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式相同即可，2分）
（3）．第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证．
（4）．总分式（1分），文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩骂者的故事论证“人骂之，一笑”（2分）
（5）答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具体来说均可，1分），二是要有言之成理的启示．（2分），如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章，我明白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的